martes, 14 de febrero de 2012
tu libro, que es el más inverosímil para mucha gente pero a la vez el más fácil de comprobar, porque vemos todos los días las acciones y resultados
keylogger
(registrador de teclas). Programa informático que registra todas las pulsaciones que se realizan sobre un teclado para ser guardadas en un archivo o para ser enviadas por internet. El fin de un keylogger puede ser malicioso porque quien lo instala puede hacerlo de forma oculta y logrará así saber todo lo que se escribe sobre el teclado. Incluso hay programas malignos como troyanos, virus o gusanos que pueden incluir un keylogger para sus fines. |
En otras palabras, hago un estudio de mercado y lo entiendo a usted señor cliente, empatizo, me pongo en su lugar porque lo conozco, pero no soy usted. En simple eso es el Marketing y bajo ese paradigma comunicacional y experiencia se mueven mayoritariamente los voceros de las distintas reparticiones públicas.
sábado, 11 de febrero de 2012
¿Cómo se diseña una persona?
Las piezas básicas de ser una persona son primero el percibir; oír, ver, tocar, oler, gustar. Por una parte es la vivencia interior, la experiencia intransferible, y por otra el medir y definir esa experiencia (una persona puede saber todo sobre una extraña fruta tropical, pero quizás nunca ha probado su sabor).
Y segundo los afectos: bienestar y malestar, deseos y aversiones, simpatías y antipatías, que las cosas percibidas y categorizadas nos gatillan.
La tercera pieza básica para ser persona es el pensar la memoria, la imaginación, y el pensamiento. Lo que vemos afuera es lo que reverbera en nuestra imaginación. Tocas las cosas a través de su imagen. Difícil es pensar en palabras sin atender a las imágenes que respaldan esas palabras.
¿Cómo se ensamblan y combinan todas estas tres piezas?
Cuarto: A través de los juegos de rol y la conversación.
El yo es sentir y pensar desde el cuerpo, a través de las cosas que siento, pienso y entiendo.
El yo es relacional, un conjunto de roles, una cierta complexión entre estados de ánimo y representaciones mentales, en un contexto o escenario en el espacio y en el tiempo.
Uno de los secretos de la persona reside en aprender a representar papeles, armonizarlos entre sí y para ello se requiere la identificación con actores que sirvan de modelos.
Lo que uno aprecia en la vida es cómo la siente. Pero los sentimientos no reflexionan sobre sí mismos. Por eso, para vivir bien hay que potenciar los mejores sentimientos por medio de un conocimiento bien fundado.
Cada uno está habitado por tantos como aquellos de los que hemos aprendido algo, o con los que nos hemos identificado de alguna forma. Los diálogos con uno mismo, suelen ser con interlocutores interiores, con esos seres anónimos que nos componen.
La persona está constituida así, como una ciudad interior y para que la organización pueda ordenar a los deseos, la organización misma de esa ciudad interior debe convertirse en pasión.
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1º.-Procure no usar teléfonos portatíles;y si por necesidades imperativas necesita usarlos,adquiera el teléfono del tipo de microondas "analogicas" y reuse los de tipo de microondas "digitales" (sistema G.S.M.).
2º.-Elija el modelo de menor potencia,ya que funciona igual y el perjuicio será menor.
3º.-Cuando use el teléfono,procure tener la antena del mismo alejada de la cabeza (a poco que se separe la antena de la cabeza,la intensidad de la radiación sobre la misma disminuye bastante);para ello existe un accesorio de micrófono y auricular por cable,que se conecta al teléfono de tal manera que éste lo puede tener en el bolsillo (alejado de la cabeza) y a la vez poder oír y hablar con dicho accesorio.
4º.-Cuando tenga que elegir una vivienda nueva,procure que esté situada lo más alejada posible de cualquier repetidor de telefonía (dado que la vivienda es para muchos años se recomienda el estudio de las energias ambientales,incluyendo las radiaciones terrestres del lugar,aspecto éste que puede condicionar grandemente la salud.Infórmese a través de un buen experto en mediciones geobiológicas).
5º.-Si la vivienda ya existe y está cerca de uno de estos repetidores instale unas pantallas de protección eléctrica (pida información).
6º.-Para ambientes en los que exista un ambiente de electropolución (no solo de teléfonos celulares,sino tambien de ordenadores,aparatos eléctricos,cables eléctricos,etc.) existe un mini-emisor (fabricado en Alemania) que emite ondas beneficiosas para la salud y contraresta o armoniza en gran parte la electropolución ambiental.Su uso es individual,y se coloca sobre el pecho (tiene diferentes usos).
7º.-En el caso de electropolución nocturna,cuando la persona duerme cerca de uno de los repetidores mencionados y tiene problemas con el sueño,se recomienda que tome Melatonina,ya que es una sustancia que produce nuestro cerebro durante la noche,cuando se duerme correctamente,y sirve entre otras cosas para reequilibrar diariamente nuestro sistema inmunológico (ver obras del Doctor Bardaso).
Estos y otros elementos de proteccion son importantes mientras no llega la verdadera solución que consiste en erradicar la fuente de la electroplución.Es conveniente estar informado de las recomendaciones dictadas por la comunidad europea antes mencionadas, así como de bibliografía sobre electropolución y Geobiológia.
Sin duda alguna, todos tenemos una parte de responsabilidad para lograr una sociedad más saludable pacifica y armoniosa.
para ampliar información sobre estos temas y sobre estudios de Geobiología,escribir al apartado de correos 1768,20080 San Sebastián.
2º.-Elija el modelo de menor potencia,ya que funciona igual y el perjuicio será menor.
3º.-Cuando use el teléfono,procure tener la antena del mismo alejada de la cabeza (a poco que se separe la antena de la cabeza,la intensidad de la radiación sobre la misma disminuye bastante);para ello existe un accesorio de micrófono y auricular por cable,que se conecta al teléfono de tal manera que éste lo puede tener en el bolsillo (alejado de la cabeza) y a la vez poder oír y hablar con dicho accesorio.
4º.-Cuando tenga que elegir una vivienda nueva,procure que esté situada lo más alejada posible de cualquier repetidor de telefonía (dado que la vivienda es para muchos años se recomienda el estudio de las energias ambientales,incluyendo las radiaciones terrestres del lugar,aspecto éste que puede condicionar grandemente la salud.Infórmese a través de un buen experto en mediciones geobiológicas).
5º.-Si la vivienda ya existe y está cerca de uno de estos repetidores instale unas pantallas de protección eléctrica (pida información).
6º.-Para ambientes en los que exista un ambiente de electropolución (no solo de teléfonos celulares,sino tambien de ordenadores,aparatos eléctricos,cables eléctricos,etc.) existe un mini-emisor (fabricado en Alemania) que emite ondas beneficiosas para la salud y contraresta o armoniza en gran parte la electropolución ambiental.Su uso es individual,y se coloca sobre el pecho (tiene diferentes usos).
7º.-En el caso de electropolución nocturna,cuando la persona duerme cerca de uno de los repetidores mencionados y tiene problemas con el sueño,se recomienda que tome Melatonina,ya que es una sustancia que produce nuestro cerebro durante la noche,cuando se duerme correctamente,y sirve entre otras cosas para reequilibrar diariamente nuestro sistema inmunológico (ver obras del Doctor Bardaso).
Estos y otros elementos de proteccion son importantes mientras no llega la verdadera solución que consiste en erradicar la fuente de la electroplución.Es conveniente estar informado de las recomendaciones dictadas por la comunidad europea antes mencionadas, así como de bibliografía sobre electropolución y Geobiológia.
Sin duda alguna, todos tenemos una parte de responsabilidad para lograr una sociedad más saludable pacifica y armoniosa.
para ampliar información sobre estos temas y sobre estudios de Geobiología,escribir al apartado de correos 1768,20080 San Sebastián.
electropolución
ELECTROPOLUCIÓN Y LA NOCIVIDAD DE LA TELEFONÍA MÓVIL
ELECTROPOLUCIÓN Y LA NOCIVIDAD DE LA TELEFONÍA MÓVIL
En Australia, en el Institute of Cancer and Cell Biology de Sidney, por el director del mismo Dr.Tony Basten, se han realizado diferentes experiencias con 200 ratones de laboratorio expuestos a las microondas de la telefonía móvil cuyo resultado fue del aumento en un 50% de células cancerígenas en su sistema inmunológico
En Australia, en el Institute of Cancer and Cell Biology de Sidney, por el director del mismo Dr.Tony Basten, se han realizado diferentes experiencias con 200 ratones de laboratorio expuestos a las microondas de la telefonía móvil cuyo resultado fue del aumento en un 50% de células cancerígenas en su sistema inmunológico
No es difícil para un turista que pasea por la ciudad de Roma acabar, antes o después, en la plaza de Campo dei Fiori, la plaza del mercado. No es una plaza de las más hermosas, ni se la puede comparar con las vecinas plaza Farnese o la impresionante plaza Navona con su obelisco, sus fuentes de Bernini, la Iglesia de Santa Inés de Borromini, etc. Sin embargo, la plaza de Campo dei Fiori, a pesar de estar rodeada de casas más bien sobrias y de aspecto austero, es una de las más populares entre los romanos. Y ello, además del mercado al aire libre de flores y alimentación (que causaría horror a los inspectores españoles de sanidad), sobre todo por una estatua que se halla en medio de la plaza.
Se trata de un fraile encapuchado y lo curioso de dicha estatua es que fue erigida por el estado italiano laico en 1889, tras la conquista de Roma, por supuesto no por devoción a la vida religiosa y mucho menos a la Iglesia, sino todo lo contrario, precisamente como provocación a la Iglesia, como bien saben los romanos aún sin tener que leer las inscripción de la estatua en la que se rinde honor a dicho fraile “qui dove il rogo arse”, esto es, donde fue quemado por la inquisición. Y no es extraño ver de vez en cuando a los pies de la estatua coronas o ramos de flores de la gente que rinde homenaje al ajusticiado por la Iglesia.
El encapuchado que desde lo alto del monumento mira con cara arrogante hacia el Vaticano, como desafiando, es Giordano Bruno (1548-1600), considerado por muchos un mártir de la cerrazón eclesiástica, pero cuya vida tiene más entresijos de lo que a primera vista parece. Nacido en Nola, población no lejana a Nápoles, ingresó con 17 años en la orden dominicana, en Nápoles, donde años después el mismo escribió que la ciudad tenía en alta consideración a sus hermanos de religión, pero que en realidad eran “burros e ignorantes”. Abandonado el nombre mundano de Filippo, tomó el de Giordano y comenzó la formación religiosa hasta ser ordenado sacerdote en 1572.
Ya un tanto original en sus posturas teológicas durante los años de estudiante, no tardó nada más que cuatro años en ser acusado de herejía, por lo que, después de obetener en 1575 el título de doctor, en 1576 tuvo que viajar a Roma para defenderse de dicha acusación en el convento de Santa Maria sopra Minerva, sede del superior provincial, ante el cual no quiso ceder, por lo que dejó la ciudad y de paso también la orden de Santo Domingo. A partir de ese momento comenzó una peregrinación intelectual por varios países que no parece consiguió hacerle encontrar la paz.
Después de viajar por varias ciudades italianas, llegó en 1579 a Ginebra, ciudad en la que Calvino había instaurado una república protestante y a dicha doctrina se adhirió Bruno, pero con la cual también se pronunció en disconformidad. En una ocasión publicó y distribuyó un panfleto acusando a Calvino de cometer 20 errores en una lectura. Por este motivo fue hecho prisionero hasta que se retractó y abandonó el calvinismo bajo la acusación de coartar la libertad intelectual. Se trasladó a Francia donde, luego de varios tropiezos por la guerra religiosa, después de enseñar astronomía y filosofía en Lyon y Tolosa, fue aceptado por Enrique III como profesor de la Universidad de París en 1581.
Hombre de impresionante memoria, hizo famoso en París un método que nemotécnico que llamó “arte de la memoria”. Fascinado por el neoplatonismo y el gnosticismo, y parece ser que llegó a sostener teorías panteístas, afirmando que Dios y la creación fueran idénticas. En 1583 viajó a Inglaterra, tras ser nombrado Secretario del embajador francés Michel de Castelnau. Allí se convirtió en asiduo concurrente a las reuniones del poeta Philip Sydney. Enseñó en la Universidad de Oxford la nueva cosmología copernicana atacando las ideas tradicionales. Después de varias discusiones, fue invitado a abandonar Oxford, por lo que en 1585 regresó a París con el embajador, para luego dirigirse a Marburgo, donde dio a la prensa las obras escritas en Londres. En Marburgo retó a los seguidores del aristotelismo a un debate público en el College de Cambrai, donde fue ridiculizado, atacado físicamente y expulsado del país.
Durante los siguientes 5 años vivió en diversos países protestantes donde escribió muchos trabajos en latín sobre cosmología, física, magia y el arte de la memoria (siendo uno de los grandes representantes de la tradición hermética). Llegó a demostrar, aunque por métodos falaces, que el Sol es más grande que la Tierra. En 1586 expuso sus ideas en la Sorbona y en el Colegio de Cambray y enseñó Filosofía en la Universidad de Wittenberg, consiguiendo ser excomulgado por los luteranos.
Volvió este inquieto teólogo, expulsado de los calvinistas y excomulgado por los protestantes, en 1590 a Italia, a instancia de Giovanni Mocenigo, veneciano, que estaba muy interesado en su método nemotécnico. Pero no pudiendo conseguir dicho noble el secreto de labios de Bruno, lo denunció en 1591 a la Inquisición veneciana que lo juzgó y ante la que él se defendió diciendo que sus posibles errores eran filosóficos y no teológicos. Intervino en 1593 la Inquisición Romana, que pidió su extradición, y Giordano Bruno fue encarcelado en Roma, en Castel Sant’Angelo (que Clemente VIII había dedicado a cárcel inquisitorial), durante seis años, sin que los historiadores sepan explicarse bien porqué tardó tantos años en ser juzgado en Roma. Algunos historiadores dicen que se tardó tanto porque se quiso hacer las cosas con detalle y costó mucho tiempo el reunir el “corpus” de las obras de Bruno, No por ello deja de parecer mucho tiempo.
Después de tan larga espera, comenzó en 1599 el juicio romano, dirigido por San Roberto Belarmino, quien posteriormente llevaría el similar proceso contra Galileo, que concluyó de modo muy diferente. En 1599 se expusieron los cargos en contra de Bruno y en un primer momento el ex-dominico aceptó retractarse de algunas tesis suyas referentes a la humanidad de Cristo y a la virginidad de María, pero a la vez exigió al Papa Clemente que declarase herética la transubstanciación. Finalmente, sin que se tenga conocimiento del motivo, Giordano Bruno decidió reafirmarse en sus ideas y el 20 de enero de 1600 el papa Clemente VIII ordenó que fuera llevado ante las autoridades seculares. Desconocemos los detalles del proceso porque en 1808, cuando las tropas napoleónicas invadieron Roma, las actas fueron llevadas a París, pues el emperador quería reunir documentos para justificar su invasión de los estados pontificios. Desde entonces, dichas actas no han vuelto a aparecer.
Antes de la sentencia, se intentó en varias ocasiones hacerle entrar en razón, incluso se pidió a varios antiguos amigos suyos dominicos que le convencieran para aceptar la doctrina de laIglesia, pero no hubo nada que hacer. El 8 de febrero fue leída la sentencia en donde se le declaraba herético, impenitente, pertinaz y obstinado, por lo que se le excomulgaba. Es famosa la frase que dirigió a sus jueces: “Tembláis más vosotros al anunciar esta sentencia que yo al recibirla". Según la costumbre del tiempo -que hoy cuesta entender pero que no deberíamos juzgar con nuestros criterios actuales-, fue ejecutado el 17 de febrero de 1600 en la citada plaza de Campo dei Fiori.
Considerado hereje por católicos, luteranos y calvinistas, Giordano Bruno fue un hombre de gran altura intelectual y fuerte voluntad, incluso lo que algunos historiadores han calificado de “cabezonería”, a lo que se añadía una fuerte tendencia a la ironía que solía enfadar a sus contrincantes. Su muerte lo convirtió en héroe para muchos librepensadores y contrarios a laIglesia, que en su ejecución vieron un acto cruel y despótico de la Iglesia, y que hoy todavía le rinden homenaje en el aniversario de su ejecución.
Se trata de un fraile encapuchado y lo curioso de dicha estatua es que fue erigida por el estado italiano laico en 1889, tras la conquista de Roma, por supuesto no por devoción a la vida religiosa y mucho menos a la Iglesia, sino todo lo contrario, precisamente como provocación a la Iglesia, como bien saben los romanos aún sin tener que leer las inscripción de la estatua en la que se rinde honor a dicho fraile “qui dove il rogo arse”, esto es, donde fue quemado por la inquisición. Y no es extraño ver de vez en cuando a los pies de la estatua coronas o ramos de flores de la gente que rinde homenaje al ajusticiado por la Iglesia.
El encapuchado que desde lo alto del monumento mira con cara arrogante hacia el Vaticano, como desafiando, es Giordano Bruno (1548-1600), considerado por muchos un mártir de la cerrazón eclesiástica, pero cuya vida tiene más entresijos de lo que a primera vista parece. Nacido en Nola, población no lejana a Nápoles, ingresó con 17 años en la orden dominicana, en Nápoles, donde años después el mismo escribió que la ciudad tenía en alta consideración a sus hermanos de religión, pero que en realidad eran “burros e ignorantes”. Abandonado el nombre mundano de Filippo, tomó el de Giordano y comenzó la formación religiosa hasta ser ordenado sacerdote en 1572.
Ya un tanto original en sus posturas teológicas durante los años de estudiante, no tardó nada más que cuatro años en ser acusado de herejía, por lo que, después de obetener en 1575 el título de doctor, en 1576 tuvo que viajar a Roma para defenderse de dicha acusación en el convento de Santa Maria sopra Minerva, sede del superior provincial, ante el cual no quiso ceder, por lo que dejó la ciudad y de paso también la orden de Santo Domingo. A partir de ese momento comenzó una peregrinación intelectual por varios países que no parece consiguió hacerle encontrar la paz.
Después de viajar por varias ciudades italianas, llegó en 1579 a Ginebra, ciudad en la que Calvino había instaurado una república protestante y a dicha doctrina se adhirió Bruno, pero con la cual también se pronunció en disconformidad. En una ocasión publicó y distribuyó un panfleto acusando a Calvino de cometer 20 errores en una lectura. Por este motivo fue hecho prisionero hasta que se retractó y abandonó el calvinismo bajo la acusación de coartar la libertad intelectual. Se trasladó a Francia donde, luego de varios tropiezos por la guerra religiosa, después de enseñar astronomía y filosofía en Lyon y Tolosa, fue aceptado por Enrique III como profesor de la Universidad de París en 1581.
Hombre de impresionante memoria, hizo famoso en París un método que nemotécnico que llamó “arte de la memoria”. Fascinado por el neoplatonismo y el gnosticismo, y parece ser que llegó a sostener teorías panteístas, afirmando que Dios y la creación fueran idénticas. En 1583 viajó a Inglaterra, tras ser nombrado Secretario del embajador francés Michel de Castelnau. Allí se convirtió en asiduo concurrente a las reuniones del poeta Philip Sydney. Enseñó en la Universidad de Oxford la nueva cosmología copernicana atacando las ideas tradicionales. Después de varias discusiones, fue invitado a abandonar Oxford, por lo que en 1585 regresó a París con el embajador, para luego dirigirse a Marburgo, donde dio a la prensa las obras escritas en Londres. En Marburgo retó a los seguidores del aristotelismo a un debate público en el College de Cambrai, donde fue ridiculizado, atacado físicamente y expulsado del país.
Durante los siguientes 5 años vivió en diversos países protestantes donde escribió muchos trabajos en latín sobre cosmología, física, magia y el arte de la memoria (siendo uno de los grandes representantes de la tradición hermética). Llegó a demostrar, aunque por métodos falaces, que el Sol es más grande que la Tierra. En 1586 expuso sus ideas en la Sorbona y en el Colegio de Cambray y enseñó Filosofía en la Universidad de Wittenberg, consiguiendo ser excomulgado por los luteranos.
Volvió este inquieto teólogo, expulsado de los calvinistas y excomulgado por los protestantes, en 1590 a Italia, a instancia de Giovanni Mocenigo, veneciano, que estaba muy interesado en su método nemotécnico. Pero no pudiendo conseguir dicho noble el secreto de labios de Bruno, lo denunció en 1591 a la Inquisición veneciana que lo juzgó y ante la que él se defendió diciendo que sus posibles errores eran filosóficos y no teológicos. Intervino en 1593 la Inquisición Romana, que pidió su extradición, y Giordano Bruno fue encarcelado en Roma, en Castel Sant’Angelo (que Clemente VIII había dedicado a cárcel inquisitorial), durante seis años, sin que los historiadores sepan explicarse bien porqué tardó tantos años en ser juzgado en Roma. Algunos historiadores dicen que se tardó tanto porque se quiso hacer las cosas con detalle y costó mucho tiempo el reunir el “corpus” de las obras de Bruno, No por ello deja de parecer mucho tiempo.
Después de tan larga espera, comenzó en 1599 el juicio romano, dirigido por San Roberto Belarmino, quien posteriormente llevaría el similar proceso contra Galileo, que concluyó de modo muy diferente. En 1599 se expusieron los cargos en contra de Bruno y en un primer momento el ex-dominico aceptó retractarse de algunas tesis suyas referentes a la humanidad de Cristo y a la virginidad de María, pero a la vez exigió al Papa Clemente que declarase herética la transubstanciación. Finalmente, sin que se tenga conocimiento del motivo, Giordano Bruno decidió reafirmarse en sus ideas y el 20 de enero de 1600 el papa Clemente VIII ordenó que fuera llevado ante las autoridades seculares. Desconocemos los detalles del proceso porque en 1808, cuando las tropas napoleónicas invadieron Roma, las actas fueron llevadas a París, pues el emperador quería reunir documentos para justificar su invasión de los estados pontificios. Desde entonces, dichas actas no han vuelto a aparecer.
Antes de la sentencia, se intentó en varias ocasiones hacerle entrar en razón, incluso se pidió a varios antiguos amigos suyos dominicos que le convencieran para aceptar la doctrina de laIglesia, pero no hubo nada que hacer. El 8 de febrero fue leída la sentencia en donde se le declaraba herético, impenitente, pertinaz y obstinado, por lo que se le excomulgaba. Es famosa la frase que dirigió a sus jueces: “Tembláis más vosotros al anunciar esta sentencia que yo al recibirla". Según la costumbre del tiempo -que hoy cuesta entender pero que no deberíamos juzgar con nuestros criterios actuales-, fue ejecutado el 17 de febrero de 1600 en la citada plaza de Campo dei Fiori.
Considerado hereje por católicos, luteranos y calvinistas, Giordano Bruno fue un hombre de gran altura intelectual y fuerte voluntad, incluso lo que algunos historiadores han calificado de “cabezonería”, a lo que se añadía una fuerte tendencia a la ironía que solía enfadar a sus contrincantes. Su muerte lo convirtió en héroe para muchos librepensadores y contrarios a laIglesia, que en su ejecución vieron un acto cruel y despótico de la Iglesia, y que hoy todavía le rinden homenaje en el aniversario de su ejecución.
martes, 7 de febrero de 2012
ESPECTACULOS DE HIPNOSIS
ESPECTACULOS DE HIPNOSIS
Jean Louis Chardans, en su genial obra Diccionario Ilustrado de Trucos (Editorial Gustavo Gili, Barcelona, 1970) divide los “clientes” del hipnotizador teatral en: compadres (pagados), simpatizantes (gentes bondadosas), tímidos (hacen lo que se les dice) e imitadores (hacen lo que los demás por miedo a quedar mal). El hipnotizador juega con el miedo y la simpatía. Sus sujetos responden a dos conceptos bien definidos: quienes soportan la experiencia, y quienes actúan en la experiencia.
Se busca crear en los sujetos tres grados de inconsciencia más o menos total o voluntaria: “sueño” provocado, obediencia de órdenes e irresponsabilidad total.
Los compadres son quienes llevan la peor parte: atravesados con agujas, o desnudándose ante el público (a pesar de las “exhortaciones” de sus “familiares”). Pero también es posible que algunos “nerviosos” inocentes hagan las mil y una, dejando sorprendido incluso al hipnotizador.
Si alguno de los sujetos no se presta al juego, el hipnotizador teatral suele imprecarle con frases del estilo de “Solamente hay dos casos en que yo fracaso: con retrasados mentales o con alcohólicos”. El público se ríe, y la persona molesta se marcha en el 90 por ciento de los casos.
¿Cómo trabaja el hipnotizador de televisión?
ESPECTACULOS DE HIPNOSIS
ESPECTACULOS DE HIPNOSIS
Jean Louis Chardans, en su genial obra Diccionario Ilustrado de Trucos (Editorial Gustavo Gili, Barcelona, 1970) divide los “clientes” del hipnotizador teatral en: compadres (pagados), simpatizantes (gentes bondadosas), tímidos (hacen lo que se les dice) e imitadores (hacen lo que los demás por miedo a quedar mal). El hipnotizador juega con el miedo y la simpatía. Sus sujetos responden a dos conceptos bien definidos: quienes soportan la experiencia, y quienes actúan en la experiencia.
Se busca crear en los sujetos tres grados de inconsciencia más o menos total o voluntaria: “sueño” provocado, obediencia de órdenes e irresponsabilidad total.
Los compadres son quienes llevan la peor parte: atravesados con agujas, o desnudándose ante el público (a pesar de las “exhortaciones” de sus “familiares”). Pero también es posible que algunos “nerviosos” inocentes hagan las mil y una, dejando sorprendido incluso al hipnotizador.
Si alguno de los sujetos no se presta al juego, el hipnotizador teatral suele imprecarle con frases del estilo de “Solamente hay dos casos en que yo fracaso: con retrasados mentales o con alcohólicos”. El público se ríe, y la persona molesta se marcha en el 90 por ciento de los casos.
¿Cómo trabaja el hipnotizador de televisión?
Fraude
Irving y de Hory se conocieron en Ibiza en la década de los 60, y al parecer fue la influencia del pintor húngaro la que llevó al escritor a planear la estafa sobre la biografía de Hughes. De su amistad y de las largas veladas que compartieron en la isla surgió un libro maravilloso titulado ¡Fraude! (Fake! The Story of Helmyr de Hory, the Greatest Art Forger of Our Time, 1969), novela de aventuras repleta de humor y de anécdotas extraordinarias y también de desprecio hacia la gran mentira del arte, biografía de uno de los personajes más fascinantes del siglo pasado, un pícaro moderno que soñaba con llegar a ser un gran pintor y que sólo logró el reconocimiento copiando el estilo y la firma de otros.
“Es absolutamente desproporcionado -dijo- el dinero que se paga en relación con el valor real de los cuadros. Ciertos sellos viejos o desfigurados tienen un valor inmenso, no por su belleza o valor artístico, sino por su escasez. Pero la pintura moderna, quiero decir las llamadas obras maestras del siglo XX francés, como Matisse, Dufy, etc., o los fauvistas no escasean en absoluto. Estos hombres eran pintores prolíficos. Sus obras están en todas las grandes galerías o museos del mundo. Y no alcanzan ese gran valor por ser obras maestras, en absoluto. Si pensamos en artistas muertos hace tiempo, fabulosos y maravillosos, como Franz Hals o Rembrandt, y los otros grandes pintores del Prerrenacimiento, y nos damos cuenta de que algunos de sus cuadros se cotizan bastante menos que algunos de Miró, Renoir o Picasso, por ejemplo, se le ponen a uno los pelos de punta como si se hubiera electrocutado. Realmente es increíble que alguien como Picasso, aún en vida, entre dos cigarrillos, hace un pequeño dibujo y eso se transforma inmediatamente en dinero, en oro. Se supone que John Paul Gemí es el hombre más rico del mundo, pero en un año, si quisiera, Picasso podría hacer más dinero que Gemí. Puede trazar una línea, firmarla y cobrar por ella en cinco segundos sólo con llamar por teléfono. ¡Fantástico! Es algo que nunca ha tenido comparación en el mundo del arte o el comercio. He oído una historia de Fernand Legros, que había enviado uno de mis Picassos a Picasso para que certificara su autenticidad, y Picasso, que no estaba totalmente seguro, preguntó al que lo llevó:
-¿Cuánto pagó el marchante por él? -le dieron una cifra fabulosa, unos 100.000 dólares, y Picasso dijo:
-Bueno, si han pagado tanto, debe de ser auténtico.”
Orson Welles conoció a ambos personajes en Ibiza y estuvo presente en algunas de las veladas que organizaron. Fascinado por sus historias y aprovechando el material que el director francés François Reichenbach había filmado sobre Elmyr para un documental de la BBC, rodó Fraude (F for fake), una coproducción franco-alemana en la que, a partir de las estafas de Irving y de Hory y recreando incluso un episodio inventado de la vida de Picasso, el propio Welles, como maestro de ceremonias disfrazado de mago, reflexiona sobre lo real y lo ficticio, sobre los artistas reconocidos y los anónimos, sobre la maravillosa mentira que es el arte en todas sus variantes y lo maravilloso que es creérsela. Fraude fue, a la postre, su testamento cinematográfico, su última obra maestra, fruto del encuentro de tres grandes ilusionistas.
¡Fraude! está publicada por Norma Editorial.
Traducción de Paulino Posada y Manel Domínguez.
Fraude está editada en DVD por Manga Films y por Avalon.
El último timo de Elmyr de Hory
Clifford Irving ha añadido un capítulo a su biografía de Elmyr de Hory, 'Fake!', en donde insinúa que el célebre falsificador de arte fingió su propio suicidio y vive en Australia
Clifford Irving insinúa en la reedición de 'Fake!', la biografía del mayor falsificador de arte del siglo XX, que podría haber fingido su propia muerte y ahora se encuentra en Australia. Su abogado, Rafael Perera, niega la mayor, pero sospecha que incluso sus falsificaciones eran falsas y que podrían ser obra de 'negros' que trabajaban para él. Perera recuerda que ni siquiera se sabe cómo se llamaba en realidad y si sabía pintar. Según algunos testimonios, en su casa ni había pinceles ni un estudio de pintura
MATEU CUART | PALMA Cuestionó el mundo del arte, y cuando la Justicia estuvo a punto de poner sus zarpas sobre el mayor falsificador artístico del siglo pasado, Elmyr de Hory logró darle esquinazo con un suicidio y posterior entierro en el nicho 208 del cementerio de Ibiza que su biógrafo escribe ahora entre interrogantes.
Publicado por vez primera en 1969, cuando sirvió para destapar la autoría real de decenas de lienzos firmados por Modigliani, Matisse, Renoir o Picasso, Fake!, el libro de Clifford Irving -en cuyo currículo destaca la elaboración de una falsa autobiografía del magnate Howard Hughes-, se reeditará las próximas semanas con un nuevo capítulo, el último, en el que sugiere que Elmyr de Hory sigue vivo y en paradero desconocido.
"Parece ser que fue el propio Elmyr el que puso a Irving tras su pista, y que éste habló luego, para confirmarlo, con varios testigos que dicen haberlo visto en Australia", explicó a este diario el equipo de Norma Editorial, encargada de la edición.
Su abogado, el mallorquín Rafael Perera, que logró por dos veces sortear sendas demandas de extradición por estafa gracias a sus "defectos formales", se niega a dar crédito a las afirmaciones según las cuales Elmyr de Hory estaría vivo. "Es una ficción total", sostiene el penalista.
"Yo tuve una filtración y supe que el juicio de extradición de Francia iría mal, así que se lo comuniqué", recuerda Perera, que al poco se enteraría por una llamada de Mark Forgy, su íntimo amigo y heredero, de que el artista se encontraba mal.
"Le dije que lo llevara a la clínica y me fui para allá", explica el abogado, que, una vez en el cementerio, pudo oír cómo le practicaban la autopsia "con un martillo y una escarpia". Asegura que la autenticidad de su fallecimiento viene avalada por la policía judicial, por el secretario del consistorio y por la mismísima Interpol, que acudió al camposanto para tomar post mortem las huellas dactilares a un Hory ya sin vida pero con un rictus con el que "parecía que se reía de todo".
Ya por entonces, algunos de sus amigos barajaron la posibilidad de que el artista apátrida pretendiera dar sólo "un golpe de teatro ante la opinión pública que pudiera favorecerle respecto al dictamen".
En este sentido, Perera advierte de que la biografía de Elmyr de Hory aún no está escrita. "No se sabe ni cómo se llamaba en realidad ni siquiera si era pintor", asegura el jurista, con la firme sospecha de que "tuvo negros que pintaban sus cuadros".
Falsificaciones de falsificaciones. Una creencia basada en que, pese a la insistencia de Perera, De Hory nunca le enseñó su estudio. Ni a él ni al por entonces juez y hasta hace unos años presidente del Tribunal Superior de Justicia de Baleares, Ángel Reigosa, que hizo reconocimientos judiciales en su casa en los que jamás vio "ni el estudio ni los pinceles".
De esa misma morada salieron curiosos informes policiales como el que describía una mesa de centro cuyo esqueleto lo conformaba una sirena salvo de piernas para abajo, donde era el cuerpo de un hombre el que hacía acto de presencia.
"El atestado destacaba que los testículos tenían un color distinto, señal de que habían sido manoseados", explica el abogado de un cliente al que se aplicó la Ley de vagos y maleantes por su condición de homosexual.
"De Hory me decía que, cuando muriera, los directores de museos y galerías temblarían, y citó el Museo de Arte Moderno de Nueva York", recuerda el defensor de un presunto pintor cuyo modus operandi se basaba en la imitación más que en la copia. "Le acusaban de suplantar a Matisse, y él decía que pintaba a su estilo y que eran sus marchantes los que firmaban luego los cuadros".
Su truculenta historia despertó el interés de Orson Welles, que la trasladó al séptimo arte con F for fake (F de falsificación). "No es una gran película, pero cuenta su vida", apunta Perera. La vida de un hombre bajo eterna sospecha.
Publicado por vez primera en 1969, cuando sirvió para destapar la autoría real de decenas de lienzos firmados por Modigliani, Matisse, Renoir o Picasso, Fake!, el libro de Clifford Irving -en cuyo currículo destaca la elaboración de una falsa autobiografía del magnate Howard Hughes-, se reeditará las próximas semanas con un nuevo capítulo, el último, en el que sugiere que Elmyr de Hory sigue vivo y en paradero desconocido.
"Parece ser que fue el propio Elmyr el que puso a Irving tras su pista, y que éste habló luego, para confirmarlo, con varios testigos que dicen haberlo visto en Australia", explicó a este diario el equipo de Norma Editorial, encargada de la edición.
Su abogado, el mallorquín Rafael Perera, que logró por dos veces sortear sendas demandas de extradición por estafa gracias a sus "defectos formales", se niega a dar crédito a las afirmaciones según las cuales Elmyr de Hory estaría vivo. "Es una ficción total", sostiene el penalista.
"Yo tuve una filtración y supe que el juicio de extradición de Francia iría mal, así que se lo comuniqué", recuerda Perera, que al poco se enteraría por una llamada de Mark Forgy, su íntimo amigo y heredero, de que el artista se encontraba mal.
"Le dije que lo llevara a la clínica y me fui para allá", explica el abogado, que, una vez en el cementerio, pudo oír cómo le practicaban la autopsia "con un martillo y una escarpia". Asegura que la autenticidad de su fallecimiento viene avalada por la policía judicial, por el secretario del consistorio y por la mismísima Interpol, que acudió al camposanto para tomar post mortem las huellas dactilares a un Hory ya sin vida pero con un rictus con el que "parecía que se reía de todo".
Ya por entonces, algunos de sus amigos barajaron la posibilidad de que el artista apátrida pretendiera dar sólo "un golpe de teatro ante la opinión pública que pudiera favorecerle respecto al dictamen".
En este sentido, Perera advierte de que la biografía de Elmyr de Hory aún no está escrita. "No se sabe ni cómo se llamaba en realidad ni siquiera si era pintor", asegura el jurista, con la firme sospecha de que "tuvo negros que pintaban sus cuadros".
Falsificaciones de falsificaciones. Una creencia basada en que, pese a la insistencia de Perera, De Hory nunca le enseñó su estudio. Ni a él ni al por entonces juez y hasta hace unos años presidente del Tribunal Superior de Justicia de Baleares, Ángel Reigosa, que hizo reconocimientos judiciales en su casa en los que jamás vio "ni el estudio ni los pinceles".
De esa misma morada salieron curiosos informes policiales como el que describía una mesa de centro cuyo esqueleto lo conformaba una sirena salvo de piernas para abajo, donde era el cuerpo de un hombre el que hacía acto de presencia.
"El atestado destacaba que los testículos tenían un color distinto, señal de que habían sido manoseados", explica el abogado de un cliente al que se aplicó la Ley de vagos y maleantes por su condición de homosexual.
"De Hory me decía que, cuando muriera, los directores de museos y galerías temblarían, y citó el Museo de Arte Moderno de Nueva York", recuerda el defensor de un presunto pintor cuyo modus operandi se basaba en la imitación más que en la copia. "Le acusaban de suplantar a Matisse, y él decía que pintaba a su estilo y que eran sus marchantes los que firmaban luego los cuadros".
Su truculenta historia despertó el interés de Orson Welles, que la trasladó al séptimo arte con F for fake (F de falsificación). "No es una gran película, pero cuenta su vida", apunta Perera. La vida de un hombre bajo eterna sospecha.
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