sábado, 31 de mayo de 2008


Giordano Bruno

Y

La Mente de un Líder

Cada día aparecen nuevas ideas de managment y liderazgo para emprendedores, algunos ponen críticas a esta idea de repetir como un Karaoke, las últimas teorías sistémicas, conversacionales, de gestión del tiempo etc, mientras el gurú de turno se forra de dinero. La avidez de novedad es lo que mueve el negocio de las asesorías y conferencias sobre emprendimiento y liderazgo. Un nuevo modelo de humano que se está implantando, con sus liturgias y sacerdotes.

¿Qué puede decir o aportar un filósofo del renacimiento sobre el tema?

¿Qué tienen que ver los hábitos de los líderes efetivos y el antiguo arte de la memoria?

¿En que se parece el diagrama de Steve Covey al Atrio de Giordano Bruno?

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viernes, 30 de mayo de 2008

Todos los sentidos, incluida la vista, son prolongaciones del sentido del tacto; los sentidos son especializaciones del tejido cutáneo, y todas las experiencias sensoriales son modos de tocar. Nuestro contacto con el mundo tiene lugar en la línea limítrofe del yo, a través de partes especializadas de nuestra membrana envolvente.

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LOS OJOS DE LA PIEL. LA ARQUITECTURA Y LOS SENTIDOS
Juhani Pallasmaa (Gustavo Gili)

Este libro incide sobre la importancia que tiene el sentido del tacto en nuestra experiencia perceptiva del espacio y en nuestra comprensión del mundo, pero también pretende crear una especie de cortocircuito conceptual entre el sentido dominante de la vista y la modalidad sensorial del tacto, esta última reprimida en la percepción de nuestro entorno.

Junto a la crítica de la hegemonía que ha tenido la visión en la historia de la arquitectura, este estudio reconsidera también la esencia misma de la vista. Todos los sentidos, incluida la vista, son prolongaciones del sentido del tacto; los sentidos son especializaciones del tejido cutáneo, y todas las experiencias sensoriales son modos de tocar. Nuestro contacto con el mundo tiene lugar en la línea limítrofe del yo, a través de partes especializadas de nuestra membrana envolvente.

Juhani Pallasmaa (Hämeenlinna, Finlandia, 1936) es arquitecto y trabaja en Helsinki desde su estudio de arquitectura Arkkitehtitoimisto Juhani Pallasmaa KY. Fue profesor de arquitectura en la Universidad de Tecnología de Helsinki y, entre 1978 y 1983, director del Museo de Arquitectura de Finlandia. Autor de numerosos artículos sobre filosofía, psicología y teoría de la arquitectura y del arte, su obra Los ojos de la piel se ha convertido en un clásico de la teoría de la arquitectura y es lectura obligatoria de numerosas escuelas de arquitectura en todo el mundo.

También ha escrito, entre otras obras, Encounters. Architectural Essays (2005) y The Architecture of Image: Existential Space in Cinema (2001). Pallasmaa es miembro de la International Academy of Architecture y el American Institute of Architects y forma parte del jurado de los premios FAD 2006.

ÍNDICE

Índice de contenidos:

Prólogo. Hielo fino (Steven Holl)
Introducción. Tocar el mundo (Juhani Pallasmaa)

Parte primera
Visión y conocimiento
Crítica al ocularcentrismo
El ojo narcisista y nihilista
Espacio oral versus espacio visual
Arquitectura retiniana y la pérdida de la plasticidad
Una arquitectura de imágenes visuales
Materialidad y tiempo
El rechazo de la ventana de Alberti
Una nueva visión y el equilibrio sensorial

Parte segunda
El cuerpo en el centro
Experiencia multisensorial
El significado de la sombra
Intimidad acústica
Silencio, tiempo y soledad
Espacios del olfato
La forma del tacto
El sabor de la piedra
Imágenes de músculo y hueso
Imágenes de acción
Identificación corporal
Mímesis del cuerpo
Espacios de memoria e imaginación
Una arquitectura de los sentidos
El cometido de la arquitectura

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Un estudio revela la fórmula científica de las voces humanas más atractivas
Viernes 30 de Mayo de 2008
Fuente :EFE

Londres, 30 may.- Los expertos han creado la fórmula científica de una voz humana perfecta y atractiva, basada en el análisis del tono, la velocidad del habla, las palabras por minuto, la frecuencia y la entonación que utilizan hombres y mujeres.

Esta fórmula se creó a partir del estudio de las voces consideradas más atractivas, como las de las actrices Judi Dench y Honor Blackman y las de los actores Alan Rickman y Jeremy Irons.

Un sondeo hecho por la empresa de telefonía Post Office Telecom concluyó que las voces de estos actores fueron las más votadas.

A partir de allí, el catedrático de Lingüística de la Universidad de Sheffield (Inglaterra), Andrew Linn; y el ingeniero de sonido Shannon Harris, teclista de Rod Steward, estudiaron el misterio detrás de la atracción que ejercían estas voces.

Así, Linn y Harris obtuvieron una serie de características matemáticas comunes en todas ellas que permitían identificar los rasgos principales que debería tener la voz perfecta.

De este modo, la voz ideal debe pronunciar un máximo de 164 palabras por minuto y debe emitir pausas de 0,48 segundos entre las frases con distinta entonación.

Ésta debe ser de carácter decreciente y la frecuencia del sonido de la voz debe oscilar entre 34,5 Hz (hercios o ciclos por segundo) y 12,2 Hz, lo que derivaría en un tono propicio, ni demasiado grave ni excesivamente agudo.

Además, el estudio revela que características como la seguridad en uno mismo y la confianza en los demás influyen positivamente en el habla de una persona y en el atractivo que despierta su voz.

Todas estas variables permiten, según los autores del estudio, entender y sistematizar de una manera científica las causas que llevan a una voz a ser más o menos atractiva.

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jueves, 29 de mayo de 2008


ENER MUCHOS HUMOS

(To be big-headed)

Existía entre los romanos, la tradicional costumbre de adornar el atrio de las viviendas con los bustos y retratos de toda su ascendencia, con el objeto de demostrar la longitud y la importancia de su linaje.

Estos objetos, por efecto del humo y del paso del tiempo, adquirían una coloración oscura de la que los habitantes de la casa solían ufanarse, ya que cuanto más intensa era esa pátina de ranciedad, más crecía la respetabilidad de la familia, en base a la memoria de sus ancestros.

Ese es el origen de la expresión tener muchos humos que hoy aplicamos análogamente para manifestar la fea actitud de quien actúa con engreimiento y presunción inmoderados.

El mismo valor adquirió la locución subirse los humos a la cabeza.

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El malavado discípulo de Sten, Peter- había sido un coolhunting, un cazador de tendencias y había llegado a Sten a través de un juego de rol, que utilizaba legos en una secta de jóvenes empresarios, de la universidad de Upsalla.

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Sten tuvo muchos oficios, el más precario fue de artesano de móviles colgantes con diseños a pedido. Cuando se transformo en gurú para emprendedores, en el ocaso de su vida, los integró dentro de sus métodos junto al arte de la memoria, y el coaching.

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Algunas reglas mnemotécnicas
http://www.juegosdepalabras.com/mnemos.htm
Trucos para recordar decimales de pi, reglas gramaticales, etc.

Un japonés recita de memoria 100.000 decimales del número Pi
http://www.elmundo.es/elmundo/2006/10/05/ciencia
/1160047374.html

Un artículo aparecido en el periódico "El Mundo".

Cinco técnicas para combatir las lagunas mentales
http://www.clarin.com/suplementos/especiales
/2007/04/27/m-00401.htm

Un artículo de Lucy Atkins aparecido en los periódicos "The Guardian" y "Clarin".

Funes El Memorioso
http://www.literatura.us/borges/funes.html
Un relado de Jorge Luis Borges donde el protagonista es incapaz de olvidar nada.

Test de memoria
http://www.psicoactiva.com/tests/memor.htm
Un pequeño juego tipo test que ofrece la web "PsicoActiva".

Lección 17 ª: Técnicas Nemotécnicas
http://www.aulafacil.com/Tecestud/Lecciones/Lecc17.htm
PARA ESTUDIANTES - Capítulo dedicado a la mnemotecnia en un curso sobre técnicas de estudio publicado en www.aulafacil.com

Técnicas de memoria para estudiantes
http://ficus.pntic.mec.es/ganp0000
PARA ESTUDIANTES - Guillermo Antón comparte con estudiantes algunas técnicas mnemotécnicas.

Mejora tu memoria
http://www.mejoratumemoria.com
El blog de Pedro Cendón con algunas entradas interesantes. También puedes consultar en pdf un par de capítulos de un libro que tiene en preparación.

10 Formas para Mantener una Memoria Saludable
http://www.dr-leech.com.ar/2007/05/17
/10-formas-para-mantener-una-memoria-saludable

Un interesante artículo publicado en "El blog de Leech".

Memoria humana
http://es.wikipedia.org/wiki/Memoria_humana
Sobre la facultad de la memoria, en "Wikipedia".

La memoria
http://www.monografias.com/trabajos13
/memor/memor.shtml

Un trabajo de Lorena Soto sobre la memoria publicado en "monografias.com".

Pérdida de la memoria con la edad: qué es normal y qué no es normal
http://familydoctor.org/e124.xml?printxml
Un artículo sobre la memoria y la edad, publicado en "familydoctor.org".

Taller de memoria
http://www.discapnet.es/guias/fichasdidacticas
/html_memoria/index.htm

Algunos consejos para estudiantes que ofrecen en "disc@pnet".

Alimentación y memoria
http://vivesaludable.net/2006/05/11
/alimentacion-y-memoria/

Un artículo de la web "vivesaludable.net" donde destaca la importancia de una dieta correcta.



Cómo desarrollar una Super-Memoria
Harry Lorayne

Todo un clásico. Desde su primera edición en 1957 no ha dejado de estar presente en todas las librerías del mundo, y aún sigue vigente. Con un estilo desenfadado, el autor nos cuenta sus aventuras sobre los escenarios y como emplea los métodos mnemotécnicos para asombrar al publico con una memoria prodigiosa (sus actuaciones son famosas). Un libro excelente para introducirse o profundizar en el mundo de la mnemotecnia.


Su memoria
Kenneth L. Higbee

Sin duda, uno de los libros más completos y rigurosos que se han escrito sobre la materia. Su autor, doctor en filosofía y profesor en la universidad de Brigham Young, divide su obra en dos partes: primero tratará sobre el proceso de la memoria para luego profundizar en los distintos métodos mnemotécnicos. Una obra seria, de lectura amena, y muy completa.

El arte de la memoria
Frances A. Yates

Este no es un libro sobre mnemotecnia, sino sobre la historia de la mnemotecnia. Ya en el prólogo, la autora -historiadora asociada a la universidad de Londres- reconoce que su interés en el tema es exclusivamente histórico. Podrá decirse que es un libro árido y largo (casi 500 páginas), que no cubre la historia completa (solo llega hasta el siglo XVII), que a veces se va por las ramas e incluso que presenta algunas lagunas. A pesar de todo, el trabajo desarrollado en muchos de sus capítulos es, sencillamente, insuperable. Una libro excelente, pero solo para enamorados de la historia.

Cómo ejercitar la memoria
Klaus Kolb - Frank Miltner

Si quieres mantener tu mente en forma, este es uno de los libros más indicados. Ameno, con muchas ilustraciones, explicaciones sencillas, pero sobre todo con un programa de ejercicios fáciles e interesantes. En resumen: gimnasia para las neuronas.

NOTA: Si has leído algún libro sobre la memoria y quieres enviarme tu [comentario], será un placer poder incluirlo en esta página.


Desarrolla una mente prodigiosa
Ramón Campayo

"He leído la página web de Pedro Cendón y es muy interesante. El libro de Harry Loraine es una maravilla. Gracias por tu manual y por la lista de palabras. ¿Qué opinas del libro de Ramón Campayo?. Un saludo."

Cuando mencionas el libro de Ramón Campayo supongo que te refieres al título "Desarrolla una mente prodigiosa". Lo tuve en las manos cuando apareció en las librerías, pero tras hojearlo un poco volví a dejarlo en el estante, pues me causó una impresión muy pobre. Unas semanas después mi amiga Nati, que se lo había comprado, me lo prestó; una lectura más detenida no hizo más que confirmar mi primera impresión.

No interpretes estas palabras como una animadversión hacia Ramón, todo lo contrario. Me parece muy noble el trabajo divulgar unas técnicas que, sin duda, para alguien que nunca ha oído hablar de ello le serán de mucho interés. Sin embargo, el libro en su conjunto me parece flojo y que aporta poco. Cualquier titulo de Harry Lorayne, por ejemplo, da sensación de libro más completo, mejor acabado y con más información.

Que Ramón es un memorista de primer nivel nadie lo duda, pero su libro personalmente se me antoja más una estrategia de marketing que un verdadero libro de mnemotecnia. Creo que hay otros títulos más recomendables.


Mega memoria 2000
Walter Murray

"Me llamo David, soy español y me gustaría saber qué opinión le merece el método Megamemoria de un tal Dr. Murray..."

Mega Memoria 2000Sobre el autor que comentas, Walter Murray, solo tengo el libro “Mega memoria 2000” (digo esto porque también puede encontrarse en un “pack” junto con dos compact-disk).

Presentaciones del tipo “… memorizar en un tiempo record con resultados extraordinarios” suelen echarme hacia atrás -es la típica frase de charlatanes y estafadores- pero en este caso se trata de un libro que está bastante bien. Cierto es que tiene algunas inexactitudes (por ejemplo, cuando menciona a Shereshevski solo cuenta la parte bonita de la historia) pero tampoco hay que darle mayor importancia.

Buscando ser una obra completa, dedica algunas páginas a quienes andan enredados con libros de texto (técnicas de estudio, como aprender idiomas, memorizar fórmulas matemáticas, etc.) qué beneficia y perjudica la memoria (buenos y malos hábitos, una alimentación correcta) y como novedad -este asunto no suele tratarse en los libros de mnemotecnia- dedica los capítulos finales a las teorías de Lozanov y el superaprendizaje.

Frases como “usted ha adquirido una de las mejores obras existentes para mejorar su memoria” creo que son exageradas, pero sin ser nada excepcional, sí es un libro correcto que además de exponer las técnicas mnemotecnias va un paso más allá introduciéndonos en otros temas -como el superaprendizaje- que también resultarán de interés. Un texto aceptable.

NOTA: Ya que he mencionado el superaprendizaje, un buen artículo para saber qué es esto lo encontramos en la Wikipedia (http://es.wikipedia.org/wiki/Superaprendizaje). El texto básico sobre este tema es el libro de Sheila Ostrander y otros titulado, como no, “Superaprendizaje”.


La biblia de la memoria
Gary Small

"Me llegaron muchos comentarios del libro 'La biblia de la memoria' de Gary Small. ¿Que opinas del mismo?"

En primer lugar, debo destacar que el libro que mencionas del doctor Small trata sobre la memoria, pero desde un punto de vista médico-neurológico. Así, de su mano conoceremos -entre otras muchas cosas- qué es la memoria, cómo funciona, cómo le afecta el estrés, la alimentación, los fármacos, la edad (la enfermedad de Alzheimer está presente a lo largo de toda la obra) y también qué podemos hacer para mantener o incluso rejuvenecer nuestra mente.

Tan solo hay un capítulo donde menciona la mnemotecnia, y sin entrar en muchos detalles, describe algunas técnicas de memorización como ayuda para aquellas personas aquejadas por cierta pérdida de memoria.

Es decir, se trata de una obra que puede resultar interesante, pero sin perder de vista que estamos hablando sobre un libro de divulgación médica, no de mnemotecnia.


Sea usted una computadora humana
Jaime García Serrano

"Me gustaría preguntarle su opinión sobre el libro de Jaime García Serrano 'Sea usted una computadora humana'..."

La especialidad de Jaime García Serrano son los números. Aún cuando es capaz memorizar una cifra enorme en cuestión de segundos, su principal habilidad son los calculos mentales, y se le conoce como "La Computadora Humana". Esto se refleja en su libro, donde el tema del cálculo ocupa casi la mitad de los capítulos.

En lo que respecta a la parte dedicada a la mnemotecnia, tiene tres cosas positivas: va directo al grano, es práctico y está muy bien ilustrado con docenas y docenas de dibujos.

Al otro lado de la balanza cabe señalar que solo trata un único sistema mnemotécnico: el código fonético. Se adereza con técnicas para recordar nombres, memorizar textos... y poco más. Pero en su favor debo decir que lo que falta en cantidad se suple con calidad, pues los temas de memorización están bien desarrollados.

Personalmente no lo consideraría un texto de mnemotecnia, pero si es un libro muy interesante para conocer las técnicas que emplea el autor y tratar de imitarle en sus demostraciones de gran habilidad mental.

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miércoles, 28 de mayo de 2008


SE DICE que Giordano Bruno es el más complejo que otros filósofos renacentistas. ¿Por qué regresa a Italia? Es un misterio. Para descifrarlo algunos dicen que habría que ponerse en sus zapatos y asumir aquella terquedad que le brindó la seguridad de que sería capaz de convencer al Papa sobre las bondades de una religión unificadora derivada de la católica.

Nada más lejos de los hechos, la inquisición no lo quería matar y convertirlo en mártir, Bruno en cambio se esmeró en que lo condenaran ya que quería ponerle el punto final al libro con el que diseñó su nueva religión, con su mártir incluido, y sus futuros apóstoles a los que les hablaría desde adentro para completar la obra, no importa cuanto tiempo pasase.

¿ En que palacios imaginales viviría Bruno, cuando lo tenían prisionero en las mazmorras?

Una religión es un tipo de artefacto literario, que al transformar la imaginación, transforma lo real. El contenido es siempre el mismo, como en los cuentos, una secuencia de hechos y personajes, y del autor depende que el público tenga fe y acepte como verdad lo que se le narra. Una historia por la que vivan y mueran los hombres, y maten, y entreguen el alma, "una historia tan poderosa que trascienda la ficción y se convierta en verdad revelada". La literatura es algo muy serio.

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El dibujo mas grande del mundo (160 mil km cuadrados)


El artista sueco Erik Nordenankar acaba de realizar el dibujo más grande de la historia, cuyo lienzo abarca todo el mundo (40.076.592 x 4.009.153 ms). ¿Cómo? Con un barco y un GPS: planeó minuciosamente el viaje, y registró los caminos etéreos que iba creando. Así que, curiosamente, el dibujo más grande del mundo es invisible. La mayor obra de arte de la Historia (en extensión) no podía ser otra cosa que un auto-retrato...

El retrato más grande del mundo

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giordano bruno y el tarot


Si quiero recordar, por ejemplo, una lista de palabras: reloj, carpeta, escribir una carta, llaves, etc; en un orden determinado, basta con crear con intensidad imágenes asociadas y proyectarlas en un recorrido imaginario de nuestra casa. Cuanto más sorprenda nuestra sensibilidad y psique, cuanto más pasión (fuerza astral dirían os ocultistas) “inyectemos” en la imagen, con más profundidad se grabará en la tablilla de cera fundida que es nuestra memoria.

Por ejemplo, puedo imaginar que al llegar a la puerta de casa, en vez de mirilla hay un reloj con forma de ojo. Cuando abro la puerta, ya en el hall, una lluvia de carpetas se precipita sobre mí. Al llegar a la cocina, sobre la sartén hay una carta en la que está escrito “no me olvides” y que al ir a apagar el fuego para que no se queme la carta en la sartén, resulta que en vez de botón tiene una cerradura y sólo con unas llaves puedo apagar dicho fuego.

Este método se conoce con el nombre de “memoria de los lugares”.

La aportación de Giordano consiste en que las imágenes base de la memoria son un verdadero mundo aparte, en perfecta armonía con los tres planos de la naturaleza: el físico, el moral o matemático y el celeste o mágico.

Imaginemos que somos capaces de retener como base de la memoria y con perfecta claridad todo un museo de pintura de las dimensiones del Museo del Prado. En este supuesto “Museo de la Imaginación” hay tres plantas, cada una de ellas con decenas de salas. En cada sala cientos de cuadros. Pero no son cuadros normales, son cuadros en tres dimensiones donde se desarrollan escenas vivas. Las imágenes de estos cuadros son de colores más puros que los que existen en nuestro mundo “real”.

Imágenes en movimiento, animadas por pasiones o sentimientos profundos, construidos según las reglas de oro de la Óptica de la imaginación.

Estas miles de imágenes de memoria de la Memoria Mágica de Giordano. Podemos utilizarlos como receptáculo de memoria, proyectando sobre ella las imágenes que queramos recordar; pero también podemos deleitarnos en la contemplación en sí de las mismas, pues cada una de ellas es un símbolo que vela un arcano de la Naturaleza (del mismo modo que lo hacen los 22 Arcanos Mayores del Tarot).

El contemplar estas imágenes talismánicas armoniza el alma, aumenta en grado inimaginable la inteligencia profunda que busca las esencias, desarrolla la concentración y la memoria hasta límites insospechados.

En la primera planta de este “Museo de Pintura” se hallan todas las imágenes en relación con la naturaleza: por ejemplo, en una de las numerosas salas encontramos cuadros con las imágenes de un río, un arado, una cadera, un árbol, un ánfora…. En la segunda planta todas las salas son triangulares, y aparecen imágenes abstractas en relación con la moral y con la ciencia: por ejemplo, la claridad, que es una matrona que lleva en su mano diestra agua, en la zurda un espejo; la salud, una niña que porta agua y un niño fuego, o el gozo, que nos sale del encuentro como una niña ataviada con verdes vestiduras, que esparce de un canastillo especies variadas de flores.

En la tercera planta aparecen las Doce Curias en relación con las doce divinidades, estelares: Júpiter, Saturno, Marte, Mercurio, Apolo, Esculapio, sol, Luna, Venus, Cupido y Tierra. Cada una de ellas rodeada de un séquito celeste, símbolos metafísicos, atribuidos del dios al que siguen.

Así la Magia de la Memoria de Giordano es mucho más que un sistema mnemotécnico. Quiere abrir ante nosotros una dimensión mágica, un reino de símbolos que aportan en su seno el misterio y armonizan la psique humana con la luz astral de la naturaleza. Es mediante estas imágenes como la inteligencia humana, rompiendo sus límites se hace espejo de la inteligencia divina.

El sistema de Giordano es el de la música visual del alma.

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lunes, 26 de mayo de 2008

Los best-seller que se puedan dar en el porvenir acaso no lleguen por los habituales canales que conocemos. Así como Youtube ha permitido la difusión de todo tipo de vídeos, Bubok.com pretende mediante un innovador servicio la publicación de todo tipo de textos, ya sea digitalmente o en papel, a instancias de la demanda correspondiente:

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Lo que leemos es absolutamente actual, música de sampling y mezclas, cine y literatura y videojuegos, nostalgia y devoción: recordatorio de que hasta las más sagradas invenciones son literatura fantástica.

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Una religión es un tipo de artefacto literario. El contenido es siempre el mismo, como en los cuentos, una secuencia de hechos y personajes, y del autor depende que el público tenga fe y acepte como verdad lo que se le narra. Una historia por la que vivan y mueran los hombres, y maten, y entreguen el alma, "una historia tan poderosa que trascienda la ficción y se convierta en verdad revelada". La literatura es algo muy serio.

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lunes, 19 de mayo de 2008

psicotrónica


Has encontrado la entrada a "Psicotrónica", un juego de Realidad Alternativa que llega a España.

Introduce tus datos de registro y podrás seguir adelante y ayudar a nuetro protagionista a resolver los misterios que os esperan. Para recibir el formulario escribe a 7roles@gmail.com

Hay muchos premios esperándote. ¿Te atreves a probar?

Los personajes de la historia podrán contactar contigo por SMS.

En un Juego de realidad alternativa también hay búsquedas en la vida real y algunas de ellas pueden tener lugar cerca de tu localización.

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La máquina psicotrónica de los deseos

El siguiente gadget es fantástico, pero en todos los sentidos de la palabra, estoy hablando del ‘Psychotronic wissing machine‘, un artilugio al que debemos describir el deseo que queremos para que luego este se ‘manifieste’

Según la web del producto, tenemos que dejar el dispositivo encendido hasta que el deseo se cumpla, esto se consigue mediante una tecnología llamada ‘Radionics‘, emite unos ligeros campos de energía que estimulan a la persona que los recibe

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jueves, 15 de mayo de 2008

EL ARTE HERMÉTICO DE LA MEMORIA


NEMONIKUZ, LA BELLEZA ES TU CABEZA


Mi nombre es Amador Bueno Jentill, y uno de los momentos más inspiradores de mi vida tuvo lugar durante un período de tres meses cuidando a un anciano llamado Sten, que tenía una enfermedad desvastadora. Estaba a mi cargo , en mi primer trabajo como inmigrante en Estocolmo, Suecia.

Cuando Sten estaba en las últimas etapas de la enfermedad, yo me dediqué a sentarme junto a su lecho ayudándole a escribir su historia personal. Volvía a casa de aquellas difíciles sesiones casi transfigurado por la emoción y admiración que sentía por el valor de Sten, y su deseo de escribir mensajes especiales para su hijo, que debía darle en distintas etapas de su vida.

Sten tomaba la menor cantidad de analgésicos posibles debido a lo que tenía pleno acceso a sus facultades mentales y emocionales. Entonces susurraba a un grabador o directamente a mi , mientras tomaba notas.

Sten era tan valiente y estaba tan preocupado por los demás, que se transformó en una enorme fuente de inspiración para muchas personas que lo rodeaban. Y me animó para crear un libro, un juego y un desafío...

-Leí tu blog para conocer qué hacen en sus sesiones de juegos de rol, me dijo una señora el fin de semana pasado, mientras tomaba un café en una cafetería céntrica. Ante su interrogante le respondí:

-Simplemente buscamos divertirnos. No quedó totalmente convencida.

El hecho que los jugadores de "Nemonikuz, el arte hermético de la memoria", nos encerremos para realizar nuestras reuniones tiene el mismo propósito que la reunión de cualquier grupo privado, guardar y preservar la intimidad o asuntos particulares lejos de aquellos que no forman parte de la asociación.

Pero, de inmediato surge la pregunta:

Si buscan entretenerse, ¿por qué no dan la posibilidad a todos?

La respuesta es simple.

El juego Nemonikuz, "el arte hermético de la memoria"; simula una institución iniciática, es decir que no basta la voluntad del interesado, sino debe sumarse el interés de los miembros en escoger a esa persona. ¿Cuál sería la escala para decir sí o no?

Para el logro de esta empresa se necesario que él o la interesada posea un nivel mínimo de educación que le permita la comprensión y desarrollo del pensamiento abstracto (hay que estudiar algunas cosas algo espesas) y lúdico (difrazarnos como personajes) a la vez. Esta cualidad es imprescindible pues toda la doctrina o metafísica del juego, se expresa por medio del estudio de un libro simbólico.

Cada nueva reunión produce un efecto en el interior del personaje que lo transforma, permitiéndole el crecimiento interior.

Los rituales de cada grado deben ser estudiados en tres niveles.

Primero: un estudio literario, directo, del texto con su significado
corriente, lo que podríamos definir como el sentido exotérico del
ritual.

Segundo: Por medio del significado simbólico de los términos
que figuran.

Tercero: una lectura esotérica para consolidar su mensaje
en la mente de cada "iniciado" y llevar a la práctica .

El simbolismo es práctico y operativo. El símbolo actúa en el interior cada personaje pero sólo en la medida de lograr su compresión. Tiene el poder de actuar con profunda acción transformadora en pos de los objetivos de cada personaje y en toda la historia que se va co-construyendo.

El trabajo que tiene "el iniciado" gira en torno al estudio, comprensión y explicación de las imágenes de un libro misterioso que se mencionan en el juego, a modo de pasar al estadio operativo con la incorporación del símbolo a la vida.

Cuando logren los personajes percibir la realidad sin la venda de la ignorancia, superstición, fanatismo y ambición, es cuando la luz ha llegado, se acaba el juego y se puede invitar a unos nuevos "discípulos" y comenzar otro .

La leyenda del juego comienza en otoño de 1585 en Paris, el filósofo hermético Giordano Bruno escribe su "Arbor Philosophorum" (obra supuestamente perdida), la que se supone tenía contenido mágico-cabalístico-lulista y mnemotécnico.

Lo cierto es que ese libro si existió (y existe), y no fue escrito por Bruno, sino por un famoso pedadgogo checo, a petición del tercer embajador de españa en Praga. Una copia de este libro fue encontrada hace un siglo en la colección personal de J. M. Wacker de Wackenfels, bibliófilo y jurisconsulto de Rodolfo II de praga, y frecuente tertuliano de los círculo de admiradores del HEREJE nolano en Praga.

Este libro hermético, "Arbor Philosophorum" tuvo una gran influencia en el poco conocido hermetismo escandinavo del siglo XVII.


La historía aparentemente es la siguiente: A comienzos de 1588 el filósofo hermético y luego martir, Giordano Bruno llega a Praga donde permanecerá por seis meses. Es recibido por el emperador Rodolfo II, interesante personaje filósofo, esoterista y alquimista y protector conocido de filósofos y magos.

Bruno les dedica al embajador de España y al emperador un par de obras sobre mnemotécnica y mathesis lulistico-bruniana. Como el emperador le dio dinero pero no cátedras u otro trabajo, se marcha el Nolano a Helmstedt a finales de 1588, no sin dejar las bases de una sociedad hermética que Bruno fundara antes en Alemania (los "Giordanistas") y que luego, según algunos, tomara forma y se expandiera como la Fraternidad Rosacruz.

El embajador en Praga el catalán Don Guillén de San Clemente vivió en ese país desde 1581 hasta su muerte en 1608 y fue el tercer embajador de España en la Corte imperial de Praga. Don Guillén era confeso partidario de las ideas del hereje italiano Giordano Bruno, y además se destacó como un importante coleccionista y mecenas de las artes y promotor de las nuevas corrientes filosóficas. Praga nunca llegó a gustarle mucho y sus 21 años de estancia en la capital checa los pasó añorando regresar a España, pero en vano. Fue sepultado en la Iglesia de Santo Tomás, situado en la Ciudad Pequeña de Praga, en un sepulcro que originalmente el embajador había mandado construir para los súbditos de los reyes de España. Su gran biblioteca la legó al Colegio Mayor que la Compañía de Jesús tenía en Praga.

Don Guillén de San Clemente se afamó en Praga como propagador del pensamiento del famoso filósofo catalán del siglo XIII, Ramón Llull del que se consideraba seguidor. No olvidemos que tras muchos de los artificios nemónicos de Bruno están las ruedas combinatorias y concéntricas del catalán Llull, sobre las cuales Bruno construía sus diagramas y edificios imaginarios e introducía el movimiento al arte hermético de la memoria.

Gracias a esta iniciativa suya, con el lulismo pudo familiarizarse también con el célebre pedagogo checo, Juan Amos Comenio. Don Guillén de san Clemente convence a Comenio de escribir una versión pedagógica e ilustrada de la filosofía y la tecnología mental bruniana, puliéndola de los elementos místicos y extravagantes, y así lo hacen creando algunas copias privadas de un libro al que llamaron "Arbor Philosophorum".

¿Pero cómo pasa, esta revisión del pensamiento bruniano a Suecia?

Ahora vamos a explicarlo,

Juan Amos Comenio (1592-1670); es muy conocido por sus contribuciones a las técnicas de enseñanza que, junto con sus principios educativos; su Mundo visible en dibujos (1658), un libro para el aprendizaje del latín, parece ser el primer libro ilustrado para niños, en la que destacó la necesidad de acompañar la teoría en la enseñanza con la práctica: "la cabeza y el cerebro no pueden funcionar sin el corazón, ni tampoco sin las manos y la laboriosidad de éstas". Juan Amos Comenio fue profesor y rector en las ciudades de Pierov y Fulnek, en Moravia, hasta el inicio de la guerra de los Treinta Años, cuando el ejército del Sacro Imperio envió a los habitantes de Moravia al exilio.


Se estableció en Leszno (Polonia) y como obispo de los moravos ayudó a mantener la unidad de su grupo. En 1638 fue invitado a Suecia para participar en las reformas educativas.

El gobierno inglés le hizo una invitación similar, pero en 1641, poco antes del inicio de la Guerra Civil inglesa, se marchó de la isla, volviendo a Suecia, donde trabajó hasta 1648. Al parecer mientras realizaba la reforma educativa Sueca, eneñaba a elegidos intelectuales las psicotecnologías Brunianas.

¿Cómo llega el libro a las manos del Maestro de Sten?.

Aquí va la hipótesis del mismo Sten:

J. M. Wacker de Wackenfels (1550-1619) fue un notable intelectual humanista europeo, filósofo, jurisconsulto y bibliófilo. Entre los años 1576-1597, después de sus estudios en Estrasburgo, Ginebra, Viena y Padua, influidos por las ideas protestantes, vivió en Wroclaw, en Silesia, participando activamente en la vida pública y política. Tuvo contactos muy estrechos con los obispos de Wroclaw y fue miembro destacado del grupo de humanistas simpatizantes con las ideas del calvinismo.

Entre 1597 y 1618, como hombre político y jurisconsulto al servicio de los emperadores Rodolfo II y Matías Habsburgo, residió en Praga. Allí entró en contacto con los miembros del círculo de admiradores de la filosofía de Giordano Bruno, llamados «jordanistas», entre ellos el catalán Guillén de San Clemente, embajador español en Praga. En 1618, en los albores de la Guerra de los Treinta Años, se fugó a Viena, donde murió un año más tarde.

La colección de los libros de Wacker, copiosa y rara, sufrió diversos avatares. Después del estallido de la Rebelión de Bohemia y tras lafuga de Wacker, su destino inmediato es oscuro. Sabemos que lalibrería, a diferencia de su dueño, quedó en Praga, y que desde allí se fue dispersando por varios fondos. En los años setenta del siglo xvii una gran parte pasó a las colecciones eclesiásticas de Praga (conventos de los servitos, agustinos, teatinos o colegios jesuíticos, el de Clementinum incluido), como lo atestiguan varios exlibris y notas de procedencia. A fines del siglo xviii, después de la supresión de las órdenes eclesiásticas decretada por el emperador Joseph II, un total de setenta títulos distribuidos en cincuenta volúmenes que habían pertenecido a Wacker, ingresó en la Real Biblioteca Pública Imperial Universitaria del Estado, predecesora de la Biblioteca Nacional de la República Checa. En ese grupo, se cuentan dos libros de origen español que pueden considerarse raros y un valiosísimo libro en dónde se explican la filosofía y las tecnologías mentales de Giordano Bruno en forma pedagógica, y que seguramente fue el texto secreto que más influencia tuvo en el hermetismo escandinavo.


De los libros españoles se trata, en un caso, de la primera edición de la célebre historia de la Inquisición española escrita en latín por Raimundo González de Montes, Sanctae Inquisitionis Hispaniacae artes aliquot detectae..., publicada por Michael Schirat en Heidelberg en 1567 (CCPBE cita solamente un ejemplar conservado en España; véase también VD G2660).

El otro libro es La Biblia, que es, los sacros libros del Viejo y Nuevo testamento, más conocida como Biblia del Oso, editada por Thomas Guarin en Basilea en 1569 e incluida en el índice de libros prohibidos. De esta edición de Basilea no hay más que dos ejemplares conservados en fondos históricos de la República Checa: este de Wacker-que antes de integrarse en la Biblioteca Nacional pasó por la de los teatinos de Praga- y otro, procedente de la biblioteca personal de Enrique de Mayerswald, decano de catedral de Olomouc, legado en la primera mitad del siglo xviii al colegio jesuita de Olomouc y actualmente depositado en la Biblioteca Científica de Olomouc.


El tercer libro anónimo, el que nos interesa, se titula "Arbor Philosophorum", igual que el libro perdido de Bruno, y es una extraña obra en la que aparecen figuras como diagramas o mándalas y cuyas letras e imágenes, emblemas y jeroglíficos, han de colocarse en esas formas. Su propósito es la construcción de una mente artificial, un templo nemónico capaz de albergar imágenes asociadas a cosas, conceptos y personificaciones, y cuya finalidad última, es transformar a su usuario en un atleta de la memorización, y en la autoproducción de la persona. El libro enseña a organizar el material confiado a la memoria, a fin de fijarlo mejor en ella y facilitar las vias de comunicación entre sus contenidos, lo que contribuirá a la solución de los problemas que se le puedan presentar al usuario del método.

El método tiene como fin la autoproducción mental, moral y emocional de la persona y para eso, el que logre dominar el método puede:

-Grabar en la memoria una enciclopedia del saber

-Facilitar los movimientos mentales para combinar creativamente los contenidos de la enciclopedia

-Memorizar cualquier clase de cosa

-Evocar habilidades y construir futuros bien definidos

- Hacer magia componiendo vínculos. Así, los vínculos se presentan como momentos específicos dentro del flujo del tiempo, que hacen de la magia no un dominio sobre las fuerzas físicas, espirituales o divinas, sino la capacidad de percibir y reconocer la naturaleza de esas conjunciones.

-Hacer patentes las principales formas afectivo-representativas, para así memorizar y organizar discursos, ordenar los pensamientos y los afectos, unificar lógica, retórica, psicología, cultura.. la vida... En fin, coordinar personajes, escenarios, pensamientos y los sentimientos en un todo coherente.. El secreto de la vida es ser feliz y uno de los secreto de una vida feliz y sustentable consiste en aprender a desempeñar papeles, y coordinarlos entre sí.

La alquimia del escribir la propia vida (apuntes breves sobre las estatuas mágicas).

Imaginen: Martin Frost, un escritor de éxito, acaba de publicar un libro cuando decide retirarse a una casa de campo por un tiempo. Al despertarse la primera mañana, Frost descubre sorprendido a una misteriosa y deslumbrante mujer tumbada a su lado.

Fascinado con su belleza e inteligencia, Martin se apasiona profundamente por ella y piensa que se ha encontrado con su musa que le va a ayudar a escribir su mejor novela.

¿Quién es esta mujer misteriosa que tan bien conoce su vida y su obra? ¿Será una musa real? ¿Será una imaginación suya? ¿Es ella un fantasma que se ha deslizado en la vida privada de Martin Frost? ¿Es un ente imaginario dado vida por el amor de su autor, como la Pigmalion del mito?"

Excelente idea de Paul Auster, consigue narrar de forma bellísima, una emotiva y tierna historia de amor entre un escritor en busca de su obra y una bella y enigmática desconocida, que se le cuela en la casa.

El relato fluye con facilidad, impregnando al espectador de sensaciones purificadoras, donde el amor sin condiciones trata de vencer a los miedos y temores de secretos inconfesables.

En el mito de Pigmalión se encierran significados profundos. El hombre puede y debe volver a convertirse en el que es. Habría trazado un camino que despierta y une al hombre a su esencia.
Es el Camino de transiciones que debe experimentar Psique para volver a desposarse con Eros Humano, el Amor Racional.

Estas mismas enseñanzas afirman que el Aspirante forja, con el fuego inmortal que en él mora y con imágenes nacidas en el atanor de su propia alma, un "doble luminoso", un testigo permanente del ojo del universo que espera al fin del Camino. Una fuente inagotable de virtud, creatividad e inteligencia. Una fuente que mana más y más cuanto más se usa. La Afrodita del mito debe representar un momento especial de la Iniciación en que esta "doble luminoso" no es ya más una "estatua inanimada", sino que la misma inteligencia invocada no sólo en él vive sino que le otorga la vida.

Les invito a realizar el siguiente ejercicio: recuerden o inventen en su imaginación una escena en que se sienten muy bien, revivan la escena nítidamente:
¿Dónde está?

¿Cuándo sucede?

¿Con quienes está?

¿Qué esta haciendo específicamente?

¿Cómo es el volumen, timbre y tono, de su diálogo interno?

¿Cómo son las formas, el brillo, color y contraste, de las cosas qué ve?

¿Cuál es la sensación y la expresión de su rostro, su respiración, su postura, sus gestos y contacto visual?

¿Desde dónde ve la escena?

¿Desde sus propios ojos, o viéndose a usted mismo en la película mental?

Ahora, mire a su alrededor o piense en una situación particular, molesta o dolorosa, y registre si nota algún cambio en su mundo externo como interno.

Las representaciones e imágenes mentales de ídolos y modelos, funcionan cómo lentes que al orientar, simultáneamente filtran lo que percibimos, y moldean los mapas sobre el mundo, relaciones, y nuestra identidad personal. Este proceso se esta dando a cada instante.

Steven Covey, en el libro los siete hábitos de la gente altamente efectiva narra cómo una imagen previa (o una joven o una anciana) forzará la percepción de la imagen siguiente, una figura de doble percepción (en la misma imagen están integradas en un juego de figura y fondo la joven y la anciana), si se vió primero a la joven sólo se verá a la joven y viceversa.

La oración, el acto religioso por excelencia, consta de cuatro actos lingüísticos fundamentales (adorar, dar gracias, reparar y pedir), se puede conceptuar como un acto de representación mental, que puede producir efectos saludables e incluso terapéuticos. ( No abuses, que se desvirtúa la técnica con el abuso de la oración de petición y al concebir a Dios sólo como potencia otorgadora de favores).

La importancia de la imaginación era una idea fundamental en el neoplatonismo. Las representaciones artísticas de dioses y animales funcionaban como plantillas, que permitían que las innumerables estrellas del firmamento, se observaran ordenadas en constelaciones dibujadas con los perfiles creados por el artista. Estas imágenes eran primero creadas, internalizadas y luego reconocidas en el firmamento.


No sale afuera nada que previamente no haya sido formado dentro, y en consecuencia es dentro donde ha de hacerse la obra significativa. "Pensar es especular con imágenes" y a través de una arquitectura de imágenes mentales se organiza la psique a través de la imaginación. Era la misión del artista de la imaginación el pintar y modelar en el interior de la mente, y enseñar que el artista, el poeta y el filósofo son una misma cosa. Implica para el artista de la imaginación, el esfuerzo de mirar desde la perspectiva de los dioses, que contienen en sí mismos los límites de todo el conocimiento, voluntad, y poder.


El amor y la imaginación del creador eran fundamentales, para este propósito. El artista debía imaginar las cualidades propias del dios, y las formas imaginadas y luego esculpidas se convierten en el vestido del dios. La voluntad invoca y la imaginación viste a estas fuerzas de la naturaleza y de la inteligencia arquetípica. La estatua imaginaria, nos conecta con la potencia que representa.

Los monjes de la escuela kargyupa, discípulos de Milarepa, se encierran en cuevas- en ocasiones durante varios años- para trazar y esculpir en su imaginación complejas representaciones de dioses que luego deben deshacer.Cuando han adquirido mucho mayor realismo y vida que las imágenes que los sentidos nos muestran, los disuelven en el mismo seno virgen y puro del que surgieron, el espacio: morada en el pensamiento tibetano de Prajna, la Gran Sabiduría.

Es como si Pigmalión, después de amar y dar vida a su estatua, decidiese convertirla en polvo y amase ahora a la diosa en el aire que respira o en la luz que ante su mirada baña cuanto toca.

Hay la íntima conexión entre imagen mental y condicionamiento de la “voluntad”. Las imágenes de los artistas, publicistas, y guionistas -es decir, marcas, iconos y "fábulas dramáticas"- son la materia prima con la que el legislador moldea al ciudadano.

Los trabajos de Turner y Carver en la década del 70 sugieren que el hombre autoconsciente utiliza exclusivamente la imaginación como medio de introspección. En otras palabras, no nos conocemos si no somos capaces de vernos mentalmente. Al momento de imaginar el aspecto de un desconocido, simplemente las células neuronales le "asignarían" características de personas que conocemos o hemos visto alguna vez. Aunque si yo le pido que se describa a usted mismo lo más probable es que lo haga con palabras, todo indica que el proceso cognitivo que lo lleva a conocerse es visual, no verbal. Cuando usted dice "soy un cascarrabias" casi seguro que se está viendo patear al gato o peleando con sus compañeros de trabajo, aprehendemos nuestro YO y el de otros, como escenas e imágenes "exteriores", traduciéndolas a las que uno lleva adentro.

La piezas básicas de ser el elenco que es una persona son primero el percibir; oír, ver, tocar, oler, gustar, en su doble dimensión experiencia sensible-medible y que emerge desde coherencias relacionales, comparaciones y contrastes; y segundo los afectos: bienestar y malestar, deseos y aversiones, simpatías y antipatías. La tercera pieza básica para ser persona es el pensar la memoria, la imaginación, y la razón. El recuerdo es un ámbito de actualización, de las criaturas de la imaginación. Lo que vemos afuera es lo que reverbera en nuestra imaginación. Tocas las cosas a través de su imagen. La memoria se origina en el ámbito de la imaginación arquetípica. Afuera hay lo que puedes ver tú. Tú eres eso. Los desórdenes de la conciencia son desordenes de la imaginación. Locura es pensar en palabras sin atender a las imágenes que respaldan esas palabras.

¿Cómo se ensamblan y combinan todas estas tres piezas?

A través de los juegos de rol y la conversación. El yo es sentir y pensar desde el cuerpo, a través de las cosas que siento, pienso y entiendo. El yo es relacional, un conjunto de roles, una cierta complexión entre estados de ánimo y representaciones mentales, en un contexto en el espacio y en el tiempo. Uno de los secretos de la persona reside en aprender a representar papeles, armonizarlos y para ello se requiere la identificación con actores que sirvan de modelos. Lo que uno aprecia en la vida es cómo la siente. Pero los sentimientos no reflexionan sobre sí mismos. Por eso, para vivir bien hay que potenciar los mejores sentimientos por medio de un conocimiento bien fundado.Cada uno está habitado por tantos como aquellos de los que hemos aprendido algo, o con los que nos hemos identificado de alguna forma. Los diálogos con uno mismo, suelen ser con interlocutores interiores, con esos seres anónimos que nos componen. La persona está constituida así, como una ciudad interior y para que la organización pueda ordenar a los deseos, la organización misma debe convertirse en pasión.

Resumiendo: La hipótesis más plausible es que bajo las influencias del viaje a Praga de Giordano Bruno, el libro Arbor Philosophorum" fuera redactado por Juan Amos Comenio el ilustre pedagogo, quien le imprimió a la obra sus novedosas ideas educativas, y las ilustraciones, obra realizada por petición del embajador español en Praga, el catalán Don Guillén de San Clemente. Una copia de este libro fue a parar a manos de J. M. Wacker de Wackenfels el notable intelectual y bibliófilo, juriscunsulto de Rodolfo II. Cuando Juan Amos Comenio fue invitado por la corona sueca a realizar la reforma pedagógica en ese reino por el mil seisciento, al mismo tiempo instruía a pequeños grupos de intelectuales en la filosofía Bruniana-Luliana y sus tecnologías mentales. Desde el siglo XVII esta filosofía practica se pierde, junto a los maestros que la enseñaban.

De alguna manera el maestro de Sten, se hizo de la copia del libro de la colección personal de J. M. Wacker de Wackenfels, reiniciando una centenaria tradición.

Yo el libro con mis propios ojos:

"Arbor Philosophorum" conserva su encuadernación original, fabricada en Praga, como lo testifica una filigrana de armas de la Ciudad Vieja de Praga visible en las hojas de guarda anteriores. Aún se distingue la leyenda «oficina del emperador» -activa entre finales del siglo xvi y principios del xvii-, taller al servicio de la corte imperial y de diversas celebridades de la Europa central. Se trata de una encuadernación en pergamino dorado con un romboide floral, superlibros con las iniciales de su propietario en la tapa anterior y romboide ornamental en tapa posterior, con borduras ornamentales y florales.

El saber decrito y ilustrado en el libro ya había circulado de boca en boca, por un siglo en el sur de Suecia, y el libro venía a ser un aval histórico de la existencia de un hermetismo netamente escandinavo, una filosofía práctica derivada de la interpretación "Clemente-Amos" de la filosofía práctica de Bruno.

La historia de la humanidad nos muestra que hay grandes pensadores y también grandes imbéciles. Pero no nos muestra que si la diferencia entre ambos radica en que poseen una mente muy distinta el uno del otro o, en que teniendo la misma capacidad, uno piensa y el otro no. Si la mente es una maquina de gran complejidad, algo así como un cerebro electrónico, sería lógico suponer que su efectividad y su potencial se verían afectados según como sea utilizado. Nos ocuparemos más bien de como usar la mente, y el motivo es que vamos a utilizar nuestra máquina mucho más que el individuo promedio.

La imaginería mágica creada por Giordano Bruno logra saber como es el mundo, a simple golpe de vista, o recorriendo escenarios mentales. Bruno es un artista interior, quien quiere conocer los secretos del universo contemplando los contrarios y opuestos en la naturaleza, reflejo que se concreta en las imágenes internas. Todo pensar es especular con imágenes. Poniendo en orden nuestro mundo interno, el mundo externo se pondrá en mágico orden ante nosotros. Si cambiamos nuestra mirada, cambiamos mágicamente las apariencias.

Bruno creó un arte y un método para la construcción y ordenación de representaciones internas. El mago al establecer conexiones entre imágenes, se comunica con el mundo y con los dioses, y cual demiurgo configura realidades componiendo vínculos. La luz física sólo es un accidente en la visión, pues en el sueño o en la imaginación, configuramos imágenes sin luz. Nuestras imágenes y conjunciones internas, dan forma a las imágenes e intersecciones que vemos en el exterior y viceversa, lo de adentro está afuera; lo de afuera está adentro.

Tanto la teoría del conocimiento de Giordano Bruno, como su filosofía práctica y su arte de la memoria, son mimética con la producción de las cosas, con la complicación de la unidad. El principal interés de Bruno es reflejar la realidad en la imaginación, haciéndolo de tal manera que se propicie la síntesis de lo diverso en lo uno. La unidad se complica en los contrarios, subsistentes en ella, y el hombre para conocer lo real debe conocer el punto de unión de la diversidad manifiesta e ir elevándose a la unidad. EL arte de la memoria como la capacidad del intelecto que permite al ser humano poder ascender y descender entre el bien y el mal, lo positivo y lo negativo, lo constructivo y lo destructivo y todas las categorías contrarios que se puedan imaginar.

Cuando el libro fue legado a Sten, este, siguiendo instrucciones póstumas, mandó a hacer cartas con cada una de las 78 ilustraciones del libro, y comenzó a realizar con el libro y sus icónos, algunos actos que los seres comunes y racionales pueden considerar algo pueriles como por ejemplo: memorizar cada símbolo cada gesto, cada línea, cada color de las imágenes e ilustraciones. Sten imaginó los pensamientos, las emociones, la sexualidad y las acciones de las personificaciones icónicas.

Empezó a dormir cada noche con una imagen distinta, hablaba en nombre de ellas, imaginaba las imágenes cubriendo el cielo, completaba las imágenes saliéndose de los marcos , imaginaba lo que pasaba antes y después de la imagen, como si la ilustración fuera la escena, de una fábula dramática.

Les hizo rezar, insultar, hacer el amor, declarar poemas, sanar. Habló en nombre de ellas, imaginado el ritmo y el tono de su voz; visualizó a cada personaje desnudo.

Luego se propuso componer las imágenes como si estuviera construyendo un templo, tal como lo sugería el libro, con el diagrama principal.

El resultado fue una figura como un mapa que permitía abarcarlo de una mirada.

Un día, de golpe, todas las imágenes se le unieron en un mándala que manifestaban un movimiento de rotación alrededor del centro, con múltiples formas de ordenarse en un todo. Era un templo móvil en su interior, en cuyo cielo apareció el sol NEGRO, de los alquimistas. Fue un largo proceso que nació de intuiciones vagas, y era precisamente esta voluntad de unión el verdadero ser del libro. Arborum es un ser que emana del libro, una vez mutado el propio iniciado en el método, del arte hermético de la memoria.

*(El mándala es una representación de la psique, el altar y el templo es entretanto una imagen del mundo y la representación del poder divino).

No contaré muchos detalles de las sesiones de juego de rol "Nemonikuz, el arte hermético de la memoria" ni de sus símbolos y sus antiguos rituales, sólo puedo decir que durante el juego mismo, se suele utilizar un "tablero-diagrama" sobre una mesa, en que se distinguen diversos atrios, salas, y cámaras , y en donde encontraremos cartas y diferentes seres y personajes.

Deberemos trabajar en equipo y superar pruebas y abrir 33 sellos, hasta llegar a las negras puertas de diamante, el reto final.

Aveces entre sesiones se publican retos en un blog colectivo con foto-tags, googlemaps, bookcroosing...

Y su propósito es resolver pistas relacionadas con el juego, y que nos llevan a recorrer la ciudad .

EL JUEGO DE ROL NEMONIKUS ES AL MISMO TIEMPO LA AVENTURA POR UNA CIUDAD MÁGICA,

Y LA CREACIÓN DE LA MENTE DE UN MAGO...

(¿O TRATAR DE SALIR DE LA MENTE DE UNO?).

Entre las principales consecuencias de las prácticas imaginales de los personajes del juego, están las siguientes:

-Fomentar la capacidad de recuerdo, imaginación y análisis

-Construyendo imágenes y lugares mentales, poblar y tecnificar la mente de un mago

-Examinar la afectividad respecto a cualquier cosa

-El iniciado aprende a referir sus creaciones a la Enciclopedia Cognitivo-Afectiva y con ello observar los movimientos rotatorios-combinatorios del uso racional de la imaginación

-El iniciado empieza a ser dueño de si mismo al hacersele patentes los elementos cognitivo afectivos de su personalidad y así aprender a componer afectos y prepresentaciones a voluntad, distinguiendo y conduciendo los factores físicos, simbólicos y lógicos.

El método descrito en Arborum, se propone facilitar los procesos de aprendizaje y de resolución de problemas, incluyendo los de naturaleza afectivo-emotiva. La fijación mnemonica de los conocimientos conforme a pautas diagramáticas ayudan a formar una mente enciclopedica , y los procedimientos rotatorios combinatorios, contribuyen al hallzago de relaciones nuevas. Con la contemplación de las imágenes talismánicas de los doce príncipes se moldea por empatía el carácter, el repaso de una imagen mental hace ser consciente de su sentido, valor, relaciones, y la reacción emotiva conveniente. Complementarias a las habilidades enseñadas en arborum son las habilidades corporales, manuales, y lógicas.

Nuestra especie triunfo sobre el resto, gracias al desarrolló que acertó a dar a su imaginación, pero la exacerbación de la misma suele llevar a la locura. Es menester acertar con la fórmula.

Dada la naturaleza del juego y los procesos anímicos que implica, el Master debe desempeñar un papel importante, pues el ejercicio excesivo y poco ordenado de la imaginación y la recordación puede acarrear perturbaciones del alma.


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Nemonikuz, "el arte hermético de la memoria"


*Estás en una construcción hecha de quinta esencia, el hermético arte de la memoria, dados, tableros, diagramas, cábala, cartas... y otros objetos y técnicas conocidas por algunos antiguos sacerdotes egipcios, los alquimistas-filósofos renacentistas, y otros magos y supuestos charlatanes menos conocidos, y más intrigantes….
tes….

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miércoles, 14 de mayo de 2008


Giordano Bruno: Un pensador del Siglo XVI, con ideas para el Siglo XXI

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martes, 13 de mayo de 2008




—Hace algún tiempo, en el mes de las luces, el Signor Bruno fue quemado en la hoguera en Campo dei Fiori. Le habían concedido cuarenta días para abjurar de sus herejías: afirmar que la Tierra no era el centro de este universo, que había muchos otros soles y planetas más allá del nuestro, y que la divinidad de nuestro Salvador no era tal, en sentido estricto. Los monjes le ofrecieron besar un crucifijo en señal de arrepentimiento por los errores cometidos, pero él miró hacia otro lado. Como muestra de piedad, las autoridades eclesiásticas colocaron un collar de pólvora alrededor del cuello antes de encender el fuego para que explotase y de ese modo acelerar el fin. También le fijaron la lengua a la mandíbula para impedir que siguiera hablando. —El anciano dirige la vista a cada uno de los hombres con quienes comparte la cena y espera unos instantes antes de retomar la palabra—. En consecuencia, ahora la trama comienza a desvelarse para algunos de nosotros, y aquí comienza otro viaje. —Sus ojos se dirigen a un hombre encorvado sobre una jarra, situado al otro lado de la mesa, a la izquierda. Su vecino le propina un leve codazo y le susurra un aviso para alertarle acerca de la mirada del hombre que habla, puesta únicamente en él. Los dos hombres se miran, como petrificados, hasta que el más joven permite que una sonrisa a medias suavice sus rasgos, lo cual impulsa al anciano a seguir hablando con aplomo—. ¿Existe alguna manera de utilizar la fuerza implacable de nuestra inteligencia para mantener sus ideas de amor y armonía universal tan frescas como el rocío? —pregunta con un tono más enérgico—. ¿Será posible que triunfen Los trabajos de amor perdidos?

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lunes, 12 de mayo de 2008


Asombra, pues, la precisión con que describe los interiores de las casas de la época y, preguntado por ello, reveló que tiene un truco, ya que su padre era agente de seguros y él, de niño, le ayudaba a llevar documentos a las compañías, con lo que entró en 'casi todas las grandes mansiones de Barcelona'.

'Un niño de diez años es el espectador invisible', añadió, no sin aconsejar que vigilen al dejarlos entrar en sus casas porque los niños 'ven más de lo que parece'. Además de poder conocer de forma accidental las 'entrañas de la ciudad', Zafón siempre prestó atención a la 'fachada que proyecta cada cual' y se ha 'pateado' la ciudad, de la que le gusta acumular mapas y otros documentos.

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David Martín, protagonista de 'El Juego del Ángel', es un escritor que vive el momento más trágico de su vida cuando aparece un editor de París que le hace una oferta que no puede rechazar, explicó Zafón: 'Hacer en un año un libro como nunca ha existido'. Pero el encargo esconde un secreto y el juego del ángel se activa cuando Martín acepta el encargo, prosiguió con un halo de misterio el escritor.

El autor clarificó que ésta no es una precuela de 'La Sombra del Viento' sino que es 'autosuficiente' aunque está interrelacionada con su predecesora y con otras dos historias que giran entorno al Cementerio de los Libros Olvidados. 'Se pueden leer en el orden que quieran, es como una caja china, el corazón siempre es el mismo', pero tiene cuatro accesos, detalló.

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el problema con la tolerancias es ¿a favor de quién?


....Y encima me sentía amordazado para expresar mi opinión ya que en aras de la tolerancia
y la mente abierta, los tolerantes y menteabiertos no toleran la crítica y se cierran a la
discrepancia, llamando intolerantes y cerrados a los que disienten de lo que ellos
aceptan acríticamente y sin criterio creyendo que por eso son tolerantes y tienen la
mente abierta.

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El fenómeno de las marcas encontrados en las cosechas:

Los Dibujos que verás en esta pagina, son acontecimientos reales que han tomado lugar en campos de cereales en todo el mundo, cuyos orígenes son todavía desconocidos. En el Reino Unido, los granjeros recuerdan haber visto círculos y dibujos parecidos desde hace generaciones. A principios de los años 80, la media británica informó sobre este fenómeno por primera vez . Ya por los años 90 este fenómeno había “estallado” entre el público en general conforme que los simples círculos se convirtieron en enormes y complejas formaciones geométricas. Los Círculos de Trigo Ya son un “Fenómeno Mundial” y cada año nuevos informes llegan de un cada vez mayor número de países. Sin embargo, la concentración mayor de este fenómeno sigue siendo en los lugares sagrados del Sur de Inglaterra y en particular los lugares cerca de STONEHENGE, AVEBURY, y SILBURY HILL( el otero más grande de Europa, hecho por manos humanas).

Aunque hay muchas teorías acerca de su creación, nadie ha sido capaz de explicar satisfactoriamente , exactamente como se crean estos dibujos. Pero quizás alguna de las pruebas más convincentes que existen son los varios videoclips que muestran pequeñas “bolas de luz blanca” sobrevolando cerca de los dibujos o a veces entrando y saliendo de ellos!. Muchas de estas luces han sido filmadas en plena luz del día y parecen moverse con un sentido de “propósito” e “inteligencia” , lo cual podía insinuar la posibilidad de que existe una unión clara entre la aparición de estas bolas de luz y la formación de estos dibujos.

2 [ Ver Otro Video Hogareño ] 1

Análisis científico ha sido llevado a cabo sobre muestras de espigas extraídas desde adentro de los dibujos .La investigación hecha por el biofísico estadounidense, Dr. William Levengood, parece sugerir que un tipo de energía Microondas esta implicado en el proceso de formar estos dibujos. Los que investigan siempre están bajo presión de innovar nuevas teorías /ideas para explicar este fenómeno. Algunos de estos investigadores utilizan la Meditación, La Música, y la Cromoterapia para intentar “Comunicar” con los nuevos dibujos que van apareciendo en los campos , ya que se ha visto como a veces la Mente Humana “interacciona” con la formación de los dibujos. Los Dibujos, sean lo que sean, han perplejado, movido, e incluso inspirado gente de todo el mundo. Para aquellos que se han implicado, ha cambiado sus vidas para siempre, ya que se han dado cuenta que vivimos en un mundo infinitamente más complejo y misterioso que jamás podían haber imaginado.

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domingo, 11 de mayo de 2008


Datos personales de seis millones de chilenos quedaron públicamente disponibles en internet durante la madrugada y mañana de ayer, luego que fueran sustraídos desde los servidores de diferentes entidades públicas y privadas para ser publicitados por la red.

Se trata de registros de nombres de personas, números de RUT, direcciones, teléfonos comerciales y particulares, correos electrónicos e información académica y social obtenida desde la Dirección General de Movilización Nacional (DGMN), el Servicio Electoral (Servel), el Ministerio de Educación (Mineduc), el sitio PSU 2005 y registros telefónicos.

La alerta la dio el sitio FayerWayer, un visitado blog chileno dedicado a temas tecnológicos, que recibió los datos en uno de sus foros la madrugada del sábado (ver nota relacionada).

De inmediato los administradores del sitio dieron cuenta a la Brigada del Cibercrimen de la Policía de Investigaciones, que realizó las primeras diligencias durante el día de ayer.

"De ser cierto, se trataría de un hecho grave. Por ello, se investiga la veracidad de la información", explicó ayer el comisario Jaime Jara, quien aseguró que se enviará un oficio a la Fiscalía Metropolitana Centro Norte.

La información también fue publicada por la página elantro.cl, donde un usuario dejó disponibles los links de la página donde están almacenados los archivos. Se trata de un servidor internacional de alojamiento de datos. Luego de dos horas, el administrador de la página también borró los links, pero los datos siguen en internet.

"El Mercurio" accedió a la documentación, entre la que se pudo constatar un instructivo para que los usuarios hagan uso de la información.

En el archivo "readme.txt", el autor de la filtración explica que la idea es "mostrar lo mal protegidos que están los datos en Chile". A renglón seguido, dice que "ya que nadie se esmera en proteger esta información, hacerla pública para todo el mundo".

Luego, hace una descripción de los datos y la cantidad de registros de cada institución.

En el caso del Mineduc hay registros de los pases escolares e información de inscripción de la prueba PSU 2005. También hay un listado de números telefónicos equivalente a una guía comercial y residencial de toda la Región Metropolitana (2 millones de personas).

Incluso, el autor del texto dice que con los datos se puede generar un mapa virtual con Google Earth o Google Maps, donde se pueda ver gráficamente un mapa de dónde vive cada persona. Añade que con los folios del pase escolar y según los datos de la tarjeta Bip se podrían mostrar los recorridos de esa persona.

El "hacker" recomienda descubrir datos "freak": "La hija de Bachelet tiene pase escolar, aun cuando a mucha gente no se lo dan porque sus padres ganan más de una cierta cantidad".

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