¡¡Media noche en punto!! Una jornada más en la construcción del Templo.

El Maestro Hiram se recostó bajo el frescor del Ébano para ese tan merecido descanso. Fue ahí que subiendo en su dirección, se aproximó su Maestro Constructor predilecto, quien le dijo:
Maestro: Maestro Hiram, le voy a contar lo que andan diciendo del Segundo Maestro Constructor.

Hiram con su infinita sabiduría respondió:


Hiram: Calma, mi Maestro predilecto; antes de contarme algo que pueda tener relevancia, ya hiciste pasar la información por los "tres filtros de la Sabiduría"?

M: ¿Filtros de la Sabiduría? ¡Jamás me fueron transmitidos!, respondió el predilecto.

H: No te los enseñé, porque no había llegado el momento. Sin embargo, escúchame con atención. Todo cuanto te digan de alguien, pásalo por los tres filtros de la sabiduría. En el Primero, que es la de la VERDAD, yo te pregunto: ¿Tienes certeza de que lo que te contaron es realmente cierto?
Medio desorientado el Maestro respondió:

M: Bueno, no tengo certeza realmente, sólo sé que me lo contaron.

Hiram continuó:

H: Entonces, si no tienes certeza, la información se escurrió por los hilos del primer filtro y ahora reposa en el segundo, que es el filtro de la BONDAD. Yo te pregunto: ¿Es alguna cosa que te gustaría, dijesen de ti?

M: De manera alguna Maestro Hiram. ¡Claro que no!

H: Entonces tu historia acaba de pasar por los hilos de la segunda reja y cayó en las cruzetas de la tercera y última; y te hago la verdadera pregunta: ¿Encuentras necesario hacer inquietar a tu Hermano y Compañero con esta historia sobre él mismo?

M: Realmente Maestro Hiram, pensando con la LUZ de la razón, no hay necesidad.

H: Entonces la historia acaba de filtrarse por los hilos de la tercera reja, la NECESIDAD, perdiéndose en la inmensa tierra. Nada sobró para contar.

M: Entendí al poderoso Maestro Hiram. De ahora en adelante, solamente buenas palabras tendrán lugar y camino en mi boca.

H: Ahora eres un Maestro. Vuelve a tu pueblo y construye tus Templos, pues ya has terminado tu aprendizaje.

Y recuerda siempre: las abejas, las Grandes Constructoras del Arquitecto del Universo, en las inmundicias de los charcos, buscan apenas flores para sus laboriosas obras, sin embargo las asquerosas moscas, buscan en los cuerpos enfermos, las llagas y las heridas para mantenerse vivas.

Un paseo por la Barcelona

“Si flipas en Madrid con los símbolos masónicos, en Barcelona vas a alucinar”. Y a fe que, en los paseos que he realizado, he encontrado la confirmación. Mis balbuceantes primeros pasos en el camino de la simbología me han llevado a encontrar un paralelismo absoluto entre las dos ciudades más grandes de España, con las consiguientes implicaciones para Latinoamérica. Lástima que no pude fotografiar la portada del edificio del Banco de España en Barcelona, con el símbolo de las dos serpientes en la verja, exactamente igual que en Madrid. Ya no queda ninguna duda de quién maneja el dinero.Nada más bajar del autobús que me llevó desde el aeropuerto hasta la city catalana, encontré un edificio en el distrito financiero con una estatua casi exactamente igual que la que hay en el edificio metrópolis de Madrid. Incluyo las dos para que veáis la evidente similitud.

El viernes me di un paseo desde Plaza Catalunya hasta la Barceloneta. Como había mucha gente en la Rambla, me metí por el Raval y allí encontré una iglesia, franqueada por una entrada ¡con dos leones-dragones! ¿Qué coño pintan dos leones en el templo de Cristo? Pues eso.

Cuando llegué a la Plaza donde está la estatua de Colón ya se estaba haciendo de noche. Pero el paseíto mereció la pena. Esa plaza, donde se erige la estatua que conmemora al templario-masón que entregó América a esas sectas, y en cuyo honor hay un país (Colombia) una cadena de TV (Columbia Broadcasting Service: CBS), una de las universidades más importantes en USA (Columbia), el distrito donde se asientan todas las instituciones de los Estados Unidos, amén de multitud de pueblos en toda Norteamérica y, sobre todo, la Orden católica de los Caballeros de Colón es un verdadero templo de los dioses Annunaki.

Más abajo, podéis ver los dioses en la propia estatua, en el edificio del gobierno militar a unos metros de allí y, sobre todo, en el edificio de la aduana y del puerto de Barcelona.

Lo que nos está diciendo toda esta simbología es que los impuestos (la aduana) y el comercio con América (el puerto) ha sido fiscalizado y dirigido por esta secta desde que se “conquistó” América.

El sábado por la mañana, antes de la charla, mi anfitrión barcelonés me llevó al Parque Güell, una de las joyas de Gaudí que pueblan Barcelona. En una de esas causalidades que a menudo me suceden, se nos acercó un señor mayor y, sin más ni más, nos empezó a explicar la simbología oculta de este Parque. Así como os lo cuento. Hombre, algo nos debió escuchar, pero tampoco habíamos hablado mucho… El cicerone perfecto. Se llama Jaume Garrós y es algo así como el guardián del lugar (por motu propio, sin pago ninguno).

El nos explicó que el aristócrata Güell era un rosacruz, que dejó inscrito su símbolo en los plafones del “templo de las columnas”. Nos mostró los pétalos y las cruces que no sé si se apreciarán en las fotos.

Nos hizo comprender que las dos casas que hay abajo son una representación de la “casita de chocolate” del cuento de Hansel y Gretel… con un guiño a la “Amanita”, la seta mágica, en lo alto de las torres. Acerca de la pertenencia a la masonería del genial arquitecto barcelonés, hizo algunos comentarios, que luego he refrendado en una entrevista en Boira misterio (en catalán, pero que se entiende) a un escritor que ha escrito el libro “La clave Gaudí”. Atención a la enigmática muerte del arquitecto.

Por último, la referencia a la salamandra, símbolo de la vida, y al dragón, nos lleva, una vez más, a los reptilianos. También en Barcelona. ….

Y omnipresentes en las farmacias en el mobiliario urbano. Ved la famosa farmacia Nadal.

O en la Facultad de Medicina a la izquierda, en los rombos que flanquean al tímpano central.

Una curiosidad más, al gigual que en Madrid, Barcelona tiene un Teatro Apolo y un edificio Apolo. Apolo, como sabéis, es una divinidad de la antigüedad, reverenciada por los Iluminati-Annunaki, cuya ocupación era la guerra… ¿Me permitís que diga, su Teatro es la Guerra? ¿Acaso no lo están diciendo ellos mismos?

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Misterios en la Sagrada Familia

Misterios en la Sagrada Familia

Este domingo estuveen el Templo de la Sagrada Familia de Barcelona, realizando algunas fotografías y tomando algunos apuntes.

Para aquellos que habéis estado, sabéis que es una obra maravillosa, con una simbología esotérica impresionante, pues Gaudí a parte de ser un gran arquitecto era un gran místico y aunque no hay documentación sobre su pertenencia a la Masonería, en sus obras hay bastante simbología masónica e iniciática.

De Gaudí, sus obras y su vida hablaremos en este blog en más de una ocasión, pues es de los personajes más enigmáticos que ha dejado misterios y secretos en sus edificaciones.

Para poner un ejemplo os facilitamos este enigma, un misterio para todos y todas aquellas que quieran meditar, investigar e interpretar.

En uno de los laterales del templo existe un tabla de 4X4 números. Números que parecen ubicados por alguna razón que desconocemos, pues nadie podría dicha cuadrícula en una obra tan importante sin que tuviera un gran sentido. Nada, en la obra de Gaudí, es al azar.

Si analizáis las fotografías de estos número os daréis cuenta que suman 33 ¿Curioso? ¿El grado más alto en masonería? Quizás, pero ¿Por qué no poner simplemente 33 y evitar poner tanto número?

Como es un misterios y quizás un secreto, os invito a la reflexión y quizás alguno de vosotros encuentre una clave secreta en esta especie de Sudoku Gaudí.

Una aproximación psicológica al efecto que los rituales masónicos causan en las personas.
Una descripción del contenido de todos los principales rituales.

la historia de Hiram, arquitecto del Templo de Salomón asesinado por no querer revelar los secretos sobre su construcción. Los masones se consideran hijos de su viuda y tienen como misión vengar ese crimen, siendo este el guión de la mayoría de rituales masónicos. En la historia de Hiram se respiran psicológicamente los valores instintivos de los dioses marginados de la humanidad, los de las bajas pasiones, Neptuno, Baco y Diana.

Por lo tanto el culto gnóstico a María Magdalena, o a Isis, no sería otra cosa que un culto a Diana con otro nombre.

la Iglesia Católica Romana, en su forma actual, nace de una cierta fusión entre el sistema de dioses y diosas romano, que era prácticamente idéntico al griego, y el movimiento cristiano de los inicios. Tras la muerte de Jesús, parte de sus seguidores con San Pablo a la cabeza (y más adelante también con San Pedro, el primer Santo Padre) desconectan el cristianismo inicial del judaísmo y difunden la idea de la divinidad de Jesús, nunca aceptada por los gnósticos, generando así una gran religión monoteísta no judía sinó romana. Totalmente romana. La conversión en la religión oficial del imperio romano representó la asimilación por parte del catolicismo de la antigua religión romana, y por tanto de la griega. No en las formas pero sí en el fondo. Esto se puede sostener y tiene lógica.

Así, no es atreverse demasiado, y es la forma más simple que he encontrado para explicar esto, que en sí es muy complejo, afirmar que la Iglesia Católica en sus rituales encarna psicológicamente, en buena parte, los valores que ya tenían los siguientes dioses y diosas romanos:

- Júpiter (nombre griego: Zeus), padre todopoderoso. Dios jefe indiscutible de dioses y diosas.

- Minerva (Atenea), hija de Júpiter. Diosa poderosa, gran estratega.

- Juno (Hera), esposa de Júpiter. Diosa del matrimonio.

- Ceres (Deméter), diosa del instinto maternal.

- Plutón y su esposa Proserpina (Hades y Perséfone), hermano e hija de Júpiter, respectivamente. Dios y diosa del inconsciente, del mundo subterráneo. Plutón es el arquetipo del hombre solitario brujo/sacerdote.

- Vesta (Hestia), diosa del hogar. Es el arquetipo de la monja.

- Apolo, hijo favorito de Júpiter. Dios del éxito. Arquetipo del equilibrio y la moderación

Estos dioses encarnan los valores de: Jerarquía, un dios padre todopoderoso creador del mundo; orden, conservadurismo, matrimonio y maternidad responsables, vida sacerdotal y religiosa de curas y monjas, rectitud, rigor académico y científico, prudencia, vida ordenada, esfuerzo, sacrificio. En suma los valores positivos.

Por contra el gnosticismo en sus múltiples formas, y a través de sus diversos rituales, encarna psicológicamente los valores de los dioses contrarios y rivales de los anteriores y normalmente marginados:

- Neptuno (Nombre griego: Poseidón), hermano de Júpiter y Plutón, y eternamente resentido con ellos. Poderoso dios del mar y de la venganza.

- Baco (Dioniso), puede ser caótico hasta llegar a ser asesino. Dios del éxtasis. Rige la locura y en parte la tendencia homosexual masculina.

- Diana (Artemisa), feminista radical. Añora un supuesto matriarcado que habría existido en los orígenes del mundo. Puede ser agresiva. Rige en parte la tendencia al lesbianismo.

Cada dios y cada diosa de la mitología griega representa un carácter humano diferente. Entre los ocho dioses y las siete diosas principales, y la combinación de unos con otras, tenemos una buena aproximación a la mayoría de los diferentes comportamientos humanos posibles. De esta forma, cualquier religión lo que hace en su sistema de creencias es orientar a las personas en una determinada dirección, por un determinado camino. Carl G. Jung y su escuela psicológica estudiaron muy a fondo estos temas. Y con Jung se entienden bien estas cosas.

Los rituales de la masonería son totalmente gnósticos. Es gnosis pura. La masonería es una organización religiosa pagana gnóstica en su fondo y disfrazada en su forma exterior de club con cierto ambiente liberal y progresista, aunque, eso sí, también misterioso, clandestino y ocultista por tanto sospechoso con más o menos intensidad.

La palabra "gnosis" aparece en las enciclopedias que la definen como la creencia en dos principios iguales, pero enfrentados, que rigen y conforman el mundo: el del bien y el del mal, y en la comunicación directa de la persona con la divinidad, por lo que no son necesarios intermediarios. Por este motivo la masonería latina rechaza al clero católico, y lucha contra él.

Conlleva en su filosofía la práctica elementos que conducirían a un comunismo radical e históricamente incluso al anarquismo violento, en la masonería francesa, o a una vida aventurera, en la frontera entre el peligro y el caos, o también a una vida con creencias exóticas, de tipo orientalista por ejemplo, en la masonería anglosajona.

La masonería latina o francesa combate a la Iglesia con el ateísmo y el anticlericalismo, y la anglosajona rivaliza con la Iglesia ayudando, a través de diversos clanes, a organizaciones semirreligiosas que le hacen la competencia con otras creencias. Son dos estilos diferentes de dos realidades diferentes.

La masonería esconde en su interior un conjunto perfectamente definido de creencias de tipo pagano que conforman una semirreligión con sus dogmas. Una semirreligión que puede dar unas determinadas orientaciones o tendencias al carácter de sus adeptos y adeptas y también fomenta indirectamente determinadas formas de vida. Siempre todo legal.

Los creadores de los rituales fueron ocultistas con profundos conocimientos psicológicos y de las religiones antiguas. En ese sentido los rituales funcionan, es decir, logran ir convirtiendo a la persona que pasa a través de ellos a su causa, a su visión del mundo y a sus ideas de forma sincera. Manipulación psicológica. Pero siempre bajo la legalidad vigente.

El origen y la raíz gnóstica de la Masonería, que cada vez veo más claro como segundo secreto o secreto histórico del Arte, ha obtenido el reconocimiento de los propios autores masones más solventes. Lennhoff cita de forma expresa la tradición masónica de Hermes Trismegisto y la de Pitágoras precisamente en relación con el secreto histórico y resalta la figura de Hermes. Poco más adelante apunta entre las raíces masónicas el esoterismo de los cultos a Osiris (un tema predilecto de los gnósticos) y el influjo de los neoplatónicos del Renacimiento

«La intención clara de los trabajos masónicos es ofrecer un sistema simbólico y alegórico para la formación del carácter y de la moral basado en modelos paganos que no puedan chocar y por eso puedan convertirse en la base de una creencia en cualquier religión respetada, y así posibilitar la oración y el culto a un Altísimo que pueda equipararse a cualquier deidad»

El libro de la doctora Yates "El arte de la memoria" va aún más allá al defender que la mnemotecnia estuvo íntimamente conectada a la Masonería llegando a generar todo un movimiento místico, ocultista y hermético que emplearía los elementos especulativos de la Arquitectura de la Memoria como vehículos para enseñar las ideas morales y místicas dirigidas al y emanadas del G.·.A.·.D.·.U.·.